החוג לארכיאולוגיה ותרבויות המזרח הקדום לשנת תשס"ט

במהלך שנת הלימודים יתקיימו שישה סיורים לימודיים לאתרים ארכיאולוגיים ולמוזיאונים ברחבי הארץ סיורים אלה יודרכו על ידי מורי החוג ויתמקדו בנושאים הנלמדים במסגרת החוג לארכיאולוגיה ותרבויות המזרח הקדום.

During the current academic year six educational excursions to archaeological sites and museums in Israel will be made. These excursions will be guided by the academic staff of the Department of Archaeology and Ancient Near Eastern Cultures and will focus on topics studied in the department’s courses

הקורס עוסק במהותה של הארכיאולוגיה כדיסציפלינה מדעית, בטבעו של המידע הארכיאולוגי, בשיטות המחקר בשדה, בקשר שבין הארכיאולוגיה ומדעים אחרים, בשיחזור ארגונן החברתי, כלכלתן ועולמן הקוגניטיבי של חברות קדומות, במגוון הגישות לפירוש הממצא הארכיאולוגי ובמגמותיה של הארכיאולוגיה בת-זמננו.

The course presents an introduction to the disciplinary foundations of archaeology: the essence of archaeology as a scientific discipline, the nature of archaeological data, archaeological field methods, interconnections between archaeology and other sciences, how do archaeology reconstructs the social and economic organization of ancient societies as well as their cognitive world, approaches to archaeological interpretation, trends and aims of contemporary archaeology.

הקורס עוסק בתולדות האדם הקדמון בארץ ישראל וסביבתה וסקירת עקרונות הארכיאולוגיה הפרהיסטורית החוקרת את התנהגות האדם הקדמון ותרבותו.
הלימוד מתמקד באדם ותרבותו החל מראשית הופעת בני אדם יוצרי כלים, לפני כשניים וחצי מיליון שנים ועד למהפכה החקלאית והתקופה הנאוליתית, לפני כ 10,000 שנים.
סקירת שלבים משמעותיים בקיום האנושי כגון ראשית יצור כלים מצור ואבן, חיי נוודות לקט וציד, מאפייני קבוצות לקטים-ציידים, התפתחות האדם הנאנדרתלי והאדם המודרני, אמנות מערות, מעבר לישיבת קבע, ביות בעלי חיים וצמחים, התפתחות מורכבות חברתית ועוד.
המשתתפים יכירו את רצף התרבויות הפרהיסטוריות באזורנו בדגש על שחזור אורחות החיים ואופני ההסתגלות של בני האדם הקדומים.
עולמנו המודרני נוסד על גבי תשתית ארוכה מאד של קיום אנושי שנמשך מיליוני שנים. הארכיאולוגיה הפרהיסטורית מאפשרת לבחון תהליכים ארוכי-טווח בהיסטוריה של המין האנושי ולהבין באופן טוב יותר לא רק את עברינו אלא גם את המציאות המודרנית.
אחד הנושאים המשמעותיים שיודגשו במהלך השעורים הוא מערך היחסים המורכב מאד בין האדם וסביבתו וסקירת תפיסות העולם האקולוגיות של האדם הפרהיסטורי, השונות מאד מהתפיסה המודרנית של עולם הטבע ו"משאביו".
מוסכמות חברתיות, כלכליות ותרבותיות רבות, המהוות היום מרכיב קבוע ו"טבעי" בחיינו, התעצבו והתמסדו במהלך התקופות הפרהיסטוריות השונות. תפיסות עולם הקשורות ליחסים בין המינים, אלימות, ניצול משאבי הטבע, חיים בבית קבוע, ריבוד חברתי, קבורה ועוד התפתחו במהלך קיומו של המין האנושי והעיסוק בארכיאולוגיה פרהיסטורית מאפשר לדון בנסיבות היווצרותן של תפיסות עולם אלה. במהלך הקורס יעשה נסיון להבהיר את מקורן של מוסכמות אלה תוך הדגשת הרלוונטיות של המחקר הפרהיסטורי להבנת נסיבות התפתחותה של החברה האנושית.

The origin of human culture: An introduction to Levantine prehistory
Prehistoric archaeology deals with the earliest evidence of human presence in the Near East in general and within the modern boundaries of the state of Israel in particular. We will review the very long sequence of human culture at this area, starting at 1.5 million years before present and ending with the Neolithic revolution some 10,000 years ago. In the course of this long journey of human cultural and biological evolution we will have a chance to shed light on the establishment and crystallization of many of the concepts now considered primordial, "natural" or "human" such as religion, art, violence, cultural complexity, technological innovation, exploitation of nature and more.

כלים בשימוש האדם הקדמון החל מראשית הופעת כלי צור ואבן, לפני כשניים וחצי מליון שנים ועד לתקופת הברונזה.
הקורס יתמקד בשיטות הייצור של כלי הציד והעבודה, בשינויים ובשכלולים שחלו בשיטות אלה במהלך הזמן. מגוון רחב של כלים אפיין את "ארגז הכלים" של האדם הפרהיסטורי. בעזרת כלים אלה התמודד האדם עם איתני הטבע, צד וביתר בעלי חיים, קצר ועיבד דגניים ובנה את ביתו.
שיעור זה יעסוק בכל צורות וטיפוסי כלי הצור הקדומים וילווה בהתבוננות ומגע בלתי אמצעי עם כלים אלה. לצד העיסוק בכלים עצמם, בשימוש בהם ובמקומם בעולמו של האדם הפרהיסטורי יידונו שאלות כגון האופן בו משקפים כלי הצור את השינויים בתפיסה וביכולת הקוגניטיבית של ההומינידים הקדומים וכיצד עשויים שינויים טכנולוגיים לשקף את המרקם החברתי-כלכלי של התרבויות הפרהיסטוריות.
שעור 1-3: סקירה תאורטית של שיטות העבודה הנהוגות בעיבוד, ניתוח והבנת מכלולי כלי צור.
מחומר הגלם לתוצר המוגמר – שיטות לטיפול בגוש הצור הראשוני ועד לעיצוב הכלים,
תיקונם ומחזורם.
שעור 4-5: כלים בשימוש ההומו ארקטוס – הכלים הקדומים ביותר, מאפייניהם ושימושיהם.
שעור 6: טכניקת לבלואה, האדם הנאנדרתאלי והאדם המודרני – תחכום, תכנון מוקדם
ומכלולי הצור של התקופה הפלאוליתית התיכונה.
שעור 7: מהגוש הטבעי לגרעין – שיטות שונות להפקת התוצר הרצוי. אופנים שונים של עיצוב
והכנת גושי צור מהם יופקו לאחר מכן פריטים שישמשו להכנת כלים.
שעור 8: כלי יום יום בשימוש האדם הקדמון – כלים ששמשו למגוון מלאכות.
שעור 9: מהפכת הלהבים: הכנת כלים ארוכים ומחודדים. טכנולוגיה חדשנית בעקבות צרכים
חדשים?.
שעור 10: תעשיית צור ממוזערת – כלים מיקרוליתיים והתקופה האפי פלאוליתית.
שעור 11-12: המהפכה הנאוליתית, ראשי חץ, להבי מגל וגרזנים – תעשיית הצור לאור המעבר
לחקלאות, ישיבת קבע וביות בעלי חיים.
שעור 13: תעשיות הצור של התקופה הכלקוליתית ותקופת הברונזה.

Prehistoric stone tools
Prehistoric man started making stone tools in Africa some 2.6 million years ago. This major breakthrough, mostly considered as the first technological revolution, was the starting point of human culture and technology. We will study the characteristics of the Paleolithic and Neolithic tool production technologies of the prehistoric groups living in the Near East and beyond and focus on the correlation between biological and cultural evolution that led to our modern civilization.

השיעור יעסוק בתרבות הניאוליתית והכלקוליתית של אנטוליה, צפון מסופוטמיה וסוריה בין השנים 4000-10000 לפנה"ס ויכלול את הנושאים הבאים:
מבוא גיאוגרפי ותולדות המחקר.
המעבר מהתקופה האפי- פליאוליתית לתקופה הניאוליתית הקדם-קרמיקה.
התקופה הניאוליתית הקדם -קרמיקה במרכז ובדרום מזרח אנטוליה.
התקופה הניאוליתית הקדם - קרמיקה בצפון מסופוטמיה וסוריה.
התקופה הניאוליתית במרכז אנטוליה.
התקופה הניאוליתית במסופוטמיה ובצפון בסוריה.
התקופה הכלקוליתית הקדומה במרכז אנטוליה.
התקופה הכלקוליתית הקדומה בצפון מסופוטמיה ובצפון סוריה.
מודלים של מבנה חברתי בתקופה הניאוליתית והכלקוליתית במזרח הקדום.

במהלך הקורס יופנו התלמידים לקריאה בפרקים נבחרים מהרשימה הביבליוגרפית הבאה:

Akkermans, P.M.M.G.1993 Villages in the Steppe. Late Neolithic Settlement and Subsistence in the Balikh Valley, Northern Syria. International Monographs in Prehistory. Archaeological Series 5
Charvat, P. 2002. Mesopotamia before History. London.
Kuijt, I. 2000. Life in Neolithic Farming Communities: Social Organization, Identity and Differentiation. London.
Mellaart, J. 1975. The Neolithic of the Near East. London.
Singh, P. 1991. The Neolithic Origins. Delhi.
Watson, P.J. 1983. The Halafian Culture: A Review and Synthesis. In:Young, T.C. et al. (eds.), The Hilly Flanks and Beyond. Studies in Ancient Oriental Civilization 36. Chicago: 231-250.
Yakar, J. 1994. Prehistoric Anatolia. The Neolithic Transformation and the Early Chalcolithic Period. Tel Aviv: Tel Aviv University: Monograph Series of the Institute of Archaeology, No. 9. Yakar, J. 1994. Prehistoric Anatolia. The Neolithic Transformation and the Early Chalcolithic Period. Tel Aviv: Monograph Series of the Institute of Archaeology, Tel Aviv University. No.9A.

Introduction to the Prehistory of Anatolia and North Syria

The course focuses on the Neolithic and Early Chalcolithic cultures of Anatolia, north Mesopotamia and Syria within the time span of 10,000-4000 BC, and covers the following topics:
- A geographical description of the territories in question accompanied by an account on the history of research.
- The transition from the Epipalaeolithic to the Aceramic Neolithic Period.
- The Aceramic Neolithic Period in central, eastern and southeastern Anatolia.
- The Aceramic Neolithic Period in north Mesopotamia and Syria.
- The Neolithic Period in central Anatolia.
- The Neolithic Period in Mesopotamia and north Syria.
- The Early Chalcolithic Period in central Anatolia
- The Early Chalcolithic Period in north Mesopotamia and Syria.
- Models of social structure in the Neolithic and Early Chalcolithic periods.

Students are expected to read selected chapters in some of the books listed below:

Akkermans, P.M.M.G.1993 Villages in the Steppe. Late Neolithic Settlement and Subsistence in the Balikh Valley, Northern Syria. International Monographs in Prehistory. Archaeological Series 5
Charvat, P. 2002. Mesopotamia before History. London.
Kuijt, I. 2000. Life in Neolithic Farming Communities: Social Organization, Identity and Differentiation. London.
Mellaart, J. 1975. The Neolithic of the Near East. London.
Singh, P. 1991. The Neolithic Origins. Delhi.
Watson, P.J. 1983. The Halafian Culture: A Review and Synthesis. In:Young, T.C. et al. (eds.), The Hilly Flanks and Beyond. Studies in Ancient Oriental Civilization 36. Chicago: 231-250.
Yakar, J. 1994. Prehistoric Anatolia. The Neolithic Transformation and the Early Chalcolithic Period. Tel Aviv: Tel Aviv University: Monograph Series of the Institute of Archaeology, No. 9. Yakar, J. 1994. Prehistoric Anatolia. The Neolithic Transformation and the Early Chalcolithic Period. Tel Aviv: Monograph Series of the Institute of Archaeology, Tel Aviv University. No.9A.

השיעור יעסוק בחיתים ובשכניהם. בין היתר השיעור יטפל:
-בתרבות ארץ חתי לפני הקמת הממלכה החיתית (1700-2000 לפנה"ס - תקופת הנסיכויות)
-אופיין של מושבות הסוחרים האשוריים באנטוליה
-מבוא גיאוגרפי-מדיני והיסטורי של התקופה
-מאפייני התרבות החיתית (1200-1700 לפנה"ס)
-אתרים מרכזיים בארץ חתי
-מבנה החברה והשלטון החיתיים
-אזורי פריפריה של ארץ חתי הכוללים את עמק הפרת, מישור קיליקיה , אזור העמוק, הרי הים השחור והאזור האגאי
-המינואים והמיקנים בחוף האגאי של אנטוליה

במהלך הקורס יופנו התלמידים לקריאה בפרקים נבחרים מהרשימה הביבליוגרפית הבאה:
Akurgal, E. 1962. The Art of the Hittites. London.
Bittel, K. 1970. Hattusha, The Capital of the Hittites. New York.
Bryce ,T. 1998; 2005. The Kingdom of the Hittites. Oxford.
Gurney, O.R. 1990. The Hittites. London:Penguin Books.
Hawkins, D. 1996. "The Hittites and their Empire", Royal Cities of the Biblical World. Bible Lands Museum, Jerusalem:69-79.
Macqueen, J.G. 1986. The Hittites and Their Contemporaries in Asia Minor. London.
Orlin, L.I. 1970. Assyrian Colonies in Cappadocia. The Hague.
Yakar, J. 2000. Ethnoarchaeology of Anatolia:The Socio-Economic Organization of te Countryside in the Bronze and Iron Ages. Monograph Series of the Institute of Archaeology, No.17. Tel Aviv.

Introduction to Anatolian Civilization: The Hittites

This introductory course into the realm of the Hittites and their neighbours (2000-1200 BC) covers the following topics:
- The Land of Hatti prior to the emergence of the Hittite Kingdom.
- The Old Assyrian Colonies in Anatolia
- The political-geography and history of Hittite Anatolia
- Principal Hittite Sites
- Social and Political Organization
- The territories on the periphery of Hatti that include the Euphrates valley, Cilicia, the Amuq plain, the mountainous Black Sea region and the Aegean.
- The Minoan and Mycenaean communities in the Aegean littoral of western Anatolia.
Students are expected to read selected chapters in some of the books listed below:

Akurgal, E. 1962. The Art of the Hittites. London.
Bittel, K. 1970. Hattusha, The Capital of the Hittites. New York.
Bryce ,T. 1998; 2005. The Kingdom of the Hittites. Oxford.
Gurney, O.R. 1990. The Hittites. London:Penguin Books.
Hawkins, D. 1996. "The Hittites and their Empire", Royal Cities of the Biblical World. Bible Lands Museum, Jerusalem:69-79.
Macqueen, J.G. 1986. The Hittites and Their Contemporaries in Asia Minor. London.
Orlin, L.I. 1970. Assyrian Colonies in Cappadocia. The Hague.
Yakar, J. 2000. Ethnoarchaeology of Anatolia:The Socio-Economic Organization of te Countryside in the Bronze and Iron Ages. Monograph Series of the Institute of Archaeology, No.17. Tel Aviv.

בשעור זה נבחן את ההיסטוריה והתרבות של מסופוטמיה למן המצאת הכתב ועד לנפילת האימפריות הגדולות של אשור ובבל. השעור ישרטט את המהלכים הפוליטיים המרכזיים של התקופה תוך מתן תשומת לב לממדים חברתיים וכלכליים של החברה המסופוטמית. לצד נצחונות מלכים ועלייתן של אימפריות, נתבונן בחיי יומיום של האנשים הפשוטים שחיו בצל המאורעות. בחטיבה הראשונה נעקוב אחר עלייתן של הערים הראשונות במסופוטמיה, התפתחות התרבות והחברה השומרית, ומפעליהם של סרגון מלך אכד ובניו. החטיבה השנייה תהייה מוקדשת לתקופה הבבלית הקדומה. נעמוד על התבססות השושלות האמוריות בעמק נהר הפרת, ובינהן שושלתו של חמורבי. כמו כן נראה כיצד צלחה העיר אשור במסחר ענף שהתנהל בכל רחבי המזרח הקדום. החטיבה השלישית תעסוק בתקופה הבינלאומית. נראה כיצד הושג מאזן הכוחות בין המעצמות הגדולות, בבל, מצריים, ארץ חת ומיתני, ממלכתם של החורים. בחטיבה הרביעית נעסוק באימפריות ובאימפריאליזם. נראה כיצד עלתה האימפריה האשורית לגדולה והטילה את מרותה ברחבי האזור כולו. נעמוד על דמותו של המלך האשורי, הצבא האשורי והחברה החצרונית. על חורבותיה של האימפריה האשורית נבנתה האימפריה הבבלית. נראה כיצד בנתה שושלת המלכים של נבוכדנצר את אחת האימפריות הגדולות שידע המזרח התיכון, תוך פיתוח התרבות, הספרות, המדע והאדריכלות העירונית.

An introduction course to the history and culture of Mesopotamia from the invention of writing to the fall of the Assyrian and Babylonian Empires. Emphasis will be given to the major historical developments, without ignoring key elements of Mesopotamian society and economy.
The first section will follow the rise of the first cities in Mesopotamia, the Sumerian culture, and the world’s first empire created by Sargon and his sons. The second section will discuss the Old Babylonian period: the Amorite dynasties in the Euphrates valley and the establishment of Hammurapi’s dynasty will be followed. The early fortunes of the city of Assur will be traced, as her trading posts in Anatolia will be discussed. The third section will deal with the International period in which Babylonia, Egypt, the Hittites and the Hurrian competed for power and prestige. The fourth section will investigate Empires and Imperialism: the Assyrian empire will stand at the center of the discussion, as it will be seen how it came to control almost the entire Near East. Its follower, the Neo-Babylonian Empire, founded by Nebuchadnezzar, will enable us to explore the developments of Babylonian literature, science, and the arts.

שעור מבוא המציג את יחסי הגומלין בין תוכנן של כתובות עתיקות לבין הממצאים הארכיאולוגיים. יוצגו עקרונות היסוד לפענוח ופרשנות טקסטים מסוגים שונים (היסטוריים, ספרותיים, דתיים, וכו') ומתרבויות שונות במזרח הקדום, תוך בחינת תרומתם להבנת הממצאים הארכיאולוגיים ולשחזור העבר.

A general introduction to Mesopotamian Religion and Mythology: the creation of the world (cosmogony), the world of the gods (pantheon) and its creation (theogony), the cult of the gods, festivals, priests and temples, rituals, and divination.

הקורס עוסק בסקירה שיטתית של הממצא הארכיאולוגי בארץ-ישראל למן המהפכה החקלאית של התקופה הניאוליתית (האלף השמיני לפנה"ס) ועד לסוף תקופת הברזל (המאה הו' לפנה"ס): הממצא החומרי, דגמי היישוב ושחזור המבנה החברתי, הכלכלי והפוליטי של החברות הקדומות. בחלקו הראשון של הקורס תידון בעיקר תקופת הברונזה (האלף השלישי והאלף השני לפנה"ס) ובחלקו השני נעסוק בתקופת הברזל, כלומר, בתקופת ההתנחלות והמלוכה בהיסטוריה הישראלית.

The course comprehensively synthesizes the archaeology of the Land of Israel from the Neolithic period (8th millennium BCE) to the end of the Iron Age (6th century BCE). In addition to presentation of material culture, settlement patterns, social, political and economic structure of the ancient societies living at the land in each period, broad cultural changes and processes will be analyzed and discussed.

מבוא כללי לתולדות המזרח התיכון הקדום מראשית ציביליזציות הכתב באלף השלישי לפני הספירה ועד הכיבוש ההלניסטי בסוף האלף הראשון לספירה. מבט על יינתן על ההתפתחויות התרבותיות וההיסטוריות של האזור כולו, תוך התמקדות במספר דמויות מפתח כגון סרגון מלך אכד, אחנאתון המונותיאיסט הראשון, חתושילי מלך חת ונבוכדנצר כובש ירושלים. הסקירה תתמקד במקורות הכתובים והארכיאולוגיים על החברה, המשטר, הספרות, הדת והמיתולוגיה של התרבויות העיקריות במסופוטמיה, אנטוליה, מצריים, סוריה וארץ-ישראל. דגש מיוחד יושם על המצאת כתב היתדות ותפוצתו, הכתב ההירוגליפי, ועל המצאת האלפבית בכנען ותפוצתו בעולם.

A general introduction to the ancient Near East from the beginning of the writing civilizations in the 4th millennium till the conquest of Alexander at the end of the first millennium BCE. An overview of the major historical and cultural developments will be given as well as a study of some key figures, such as Sargon of Akkad, Akhenaten the first “monotheist”, and Nebuchadnezzar, the conqueror of Jerusalem. A special emphasis will be given to the invention of Cuneiform and Hieroglyphic writings and the development and spread of the Alphabet.

היבטי התרבות יוצגו ברמה בסיסית. הארץ, שכנותיה בימי קדם, המלך, האלים, הדת והפולחן, פולחן המתים, כתבים ולשונות, עקרונות האמנות, הצבא, נקודות ציון בהיסטוריה של התקופה, חיי יומ-יום.

General introduction to the culture of Ancient Egypt, as it is revealed in the Ramesside Period.Aspects of culture will be presented on basic level.
The land, the neighbours, the king, the gods, religion and cult, cult of the dead, scripts and languages, the army, everyday life, principles of art, highlights of the period's history.

שיעור זה מהווה שילוב בין הארכיאולוגיה הקלאסית של העולם היווני והרומי בכלל וזאת של ארץ-ישראל. מטרת השיעור היא להציג את ההיבטים השונים של הארכיאולוגיה בשילוב עם המטען התרבותי של העולם הקלאסי, היווני והרומי. השיעור מחולק לשלושה חלקים. החלק הראשון (הקצר יותר) יעסוק בהיבטים המקצועיים של הארכיאולוגיה הן כעבודת שדה והן כדיסציפלינה חברתית. תינתן סקירה של התפתחות הארכיאולוגיה בדורות האחרונים בהתייחס לרקע החברתי, הפוליטי והאידיאולוגי. החלק השני (המורחב יותר) של השיעור יעסוק בתחומים השונים של הארכיאולוגיה הקלאסית, דהיינו: ארכיטקטורה, קרמיקה ותחומים אמנותיים (פיסול, ציור, אמנות זעירה). כמו-כן, יוצגו תחומי העזר של הארכיאולוגיה הקלאסית, בעיקר הנומיסמטיקה (חקר המטבעות) והאפיגרפיה (חקר הכתובות). על-סמך המטען המוגש בשיעור תוצג תמונה של חיי היום-יום של העולם הקלאסי. החלק השלישי המוקדש לארץ-ישראל יעסוק בכל הנושאים הללו מההיבט הארץ-ישראלי על-פי הסדר הכרונולגי של התקופות ההלניסטית, הרומית והביזאנטית ויחסה למקורות הכתובים (כגון: תנ"ך, הברית החדשה, כתבי יוסף בן מתתיהו, ספרי המכבים, היסטוריה אוגוסטה, משנה, תלמוד, אבות הכנסייה).נעסוק בעיור, ביצורים, אמנות, קרמיקה, מטבעות, כתובות. העיור של הורדוס המלך: קיסריה, סמריה-סבסטה, אפק-אנטיפטריס; בית-המקדש והעיר ירושלים; מבצרי וארמונות מדבר יהודה; קרמיקה מתקופת הורדוס ובני-ביתו. "ארכיאולוגיה" של שתי המרידות של היהודים נגד הרומאים: שכבת החורבן של תקופת המרד הגדול וחשיבותה הארכיאולוגית. ארץ-ישראל כארץ הקודש לנצרות בתקופה הביזנטית.

Introduction to Classical Archaeology and to Archaeology of the Land of Israel in Classical Times.
This introduction is a presentation of archaeological aspects of the Greek and Roman world vis-א-vis their impact on the Land of Israel from the Persian period (5th century BCE) onwards. Its main aim is to present the realia (archaeological reality) in order to help at a better understanding of the ancient civilizations. The course is divided into three parts. The first one is devoted to main aspects of archaeology in general and Classical archaeology in particular, referring to technical background of the archaeological work and its development from the Middle ages up to-day, including cultural, ideological and political aspects. The second part deals with the main aspects of Classical archaeology according to its main fields, namely architecture, pottery and art. Also auxiliary aspects are presented, such as epigraphy and numismatics. The third part of the course is a presentation of the archaeological reality of the Land of Israel during the Classical periods (mainly the Hellenistic, Roman and Byzantine) against the background of the Oriental culture in general and the Jewish culture in particular, as reflected by written sources as well, such as the Bible, the New Testament, Josephus Flavius' writings, Books of Maccabees, Mishna, Talmud, Christian Fathers etc. The course will deal with building techniques, urbanization, fortifications, public and private buildings, cultural material, art etc. Some of the main sites will be presented as case studies, such as Jerusalem, Caesarea, Beth Shean (Scythopolis) etc. "Archaeology" of the struggle between Jews and gentiles will also be presented such as the Maccabean wars, the First and Second Jewish War against the Romans.

מה בין התיאור המקראי למציאות ההיסטורית? עד כמה ניתן לסמוך על תיאורי המקרא על אודות יציאת מצרים, ימי הכיבוש וההתנחלות, ימי השופטים ותקופת המלוכה? מה הן אמות המידה ומה הן שיטות העבודה של ההיסטוריון כשהוא בא לבחון שאלות אלה? כיצד ניתן לבחון את המהימנות של הטקסט המקראי בכלים היסטוריים?
בקורס נלמד להכיר את מאפייני ההיסטוריוגרפיה המקראית, ונבחן את הדרך שבה עיצבו מחברי הספרים ההיסטוריוגרפיים את ההיסטוריה של עם ישראל בימי הבית הראשון. נלמד על עולמם של ההיסטוריוגרפים המקראיים, על מטרות החיבור שכתבו ועל קהל היעד שלו הם ייעדו חיבור זה.
נעמת את התיאור המקראי עם מקורות מידע אחרים כמו ממצאים ארכיאולוגיים וכתובות קדומות, וננסה ללמוד מה הן המתודות ההיסטוריות שבעזרתן ניתן ליצור תמונה היסטורית מהימנה ככל האפשר של תולדות ישראל בימי הבית הראשון.

Introduction to Biblical Historiography (Introductory Lecture)

In this introductory lecture, which is part B of the introductory lecture given in 2008 academic year, we will deal with the books of Chronicles and Ezra and Nehemiah, as the example for the later phase of biblical historiography.
We will focus on the ways the historiographers used the historical sources in order to explain the past and use it as a source for the ideology and theology of their tome. In the lecture, we will deal with the different stages of the development of these books, and will focus on the sources the writers used, the image of the past they described and on their ideology, as expressed in the books they wrote.

שיעור המבוא נועד לפרוש בפני הסטודנטים תמונה מקיפה של ההיסטוריה של עם ישראל למן כינון מוסד הממלכה ועד לחורבן הבית ראשון וימי גלות בבל. במהלך השיעור נדגיש את האפשרויות ואת המגבלות הכרוכות בשימוש בטקסט המקראי לצורך המחקר היסטורי, ונשלב את המקורות המקראיים (ובעיקר את ספר מלכים, בצד ספרי הנביאים וספר דברי הימים) עם הנתונים העולים מן התעודות החיצוניות ומהממצא הארכיאולוגי.
תלמידי הקורס יקבלו תמונה מקיפה וממצה על אופן צמיחתן, גיבושן ונפילתן של ממלכות ישראל ויהודה, על ייחודו של המקרא כמקור היסטורי, על מאפייניה של דת ישראל ותרבותו של העם, ועל תרומתם של המקורות שבידינו לחקר תולדות עם ישראל בימי בית ראשון.

The History of the Kingdoms of Israel and Judah (Introductory Lecture)

In this introductory lecture, we will present a comprehensive picture of the history of the kingdoms of Israel and Judah under Assyrian rule, and then, after the destruction of the kingdom of Israel (720 BCE) we will focus on the history of Judah until its destruction by the Babylonians (586 BCE).
During the lectures we will emphasize the possibilities and the limitations in the use of the Biblical text as a historical source. We will combine the Biblical descriptions with other historical sources, mainly Assyrian, Babylonian and Persian inscriptions, as well as with the archaeological material.

השעור יעסוק במהפכה הכלכלית- חברתית שהתרחשה בתקופה הניאוליתית. נתמקד באזורינו שהיה מרכז חשוב של המהפכה החקלאית.
נדון בארכיאולוגיה של התקופה הניאוליתית ובנושאים נבחרים מתוכה המבטאים את המהפכה.
נרחיב בעיקר בתחום ביות הצמחים ובעלי החיים, הארכיטקטורה והבית, הטכנולוגיה והאמנות.

The course (pro-seminar) deals with the Neolithic socio-economic revolution. Parts of the course are devoted to aspects of searching for information, critical reading and writing techniques. We shall shortly review major aspects of the Neolithic Revolution and concentrate on aspects of the domestication of plants and animals, architecture, new technologies and art. The students will take an active part in the course.

החפירה הלימודית כוללת עבודה מעשית בשטח, תרגול בתחומים שונים של טיפול בממצאים, והרצאות. בדרך כלל הלינה במחנה החפירה, כשהפעילות נמשכת משעה מוקדמת בבוקר ועד שעות הערב. בתום החפירה יגיש התלמיד עבודת סיכום.העבודה תוגש עד תחילת שנת הלימודים שלאחר החפירה.
פרטים על מיקומה ומועדה של החפירה הלימודית יימסרו במהלך שנת הלימודים.

הקורס מהווה מפגש ראשון עם אחד מן הממצאים הארכיאולוגיים החשובים והנחקרים ביותר: כלי החרס, המתגלים באתרים בארץ ובסביבתה. הקורס יפגיש את התלמידים עם כלי החרס הקדומים של ארץ ישראל מראשית הופעתם, באמצע האלף השישי לפנה"ס, ועד לתחילת האלף השני לפנה"ס. דרך לימוד והכרת הטיפוסים העיקריים של כלי החרס לתקופותיהם יידונו הרקע התרבותי, החברתי והכלכלי להופעתה של כל קבוצת כלים, שימושיהם האפשריים ותפקידם כגורמים המסייעים לתארך את השכבות הארכיאולוגיות באתרים בהם הם מתגלים.

שעור מבוא המציג את יחסי הגומלין בין תוכנן של כתובות עתיקות לבין הממצאים הארכיאולוגיים. יוצגו עקרונות היסוד לפענוח ופרשנות טקסטים מסוגים שונים (היסטוריים, ספרותיים, דתיים, וכו') ומתרבויות שונות במזרח הקדום, תוך בחינת תרומתם להבנת הממצאים הארכיאולוגיים ולשחזור העבר.

An introduction to the relationship between the content of ancient written documents and the archaeological finds. A variety of texts and ways of interpreting them will be presented so as to understand their role in understanding the material finds and the reconstruction of the past.

הקורס יעסוק בהצגת אסכולות החשיבה העיקריות בארכיאולוגיה. בתחילה, יוצגו בקצרה שלבי ההתגבשות של הארכיאולוגיה כדיסציפלינה אקדמית. אחר כך נדון בארכיאולוגיה המסורתית, בארכיאולוגיה חדשה\תהליכית ואחר כך בארכיאולוגיה בתר-תהליכית. ננסה לראות כיצד ועל איזה רקע התפתחה כל אסכולה, מה היו עקרונותיה, ומה היו ביטוייה בעבודת השדה, בניתוח הנתונים, בכתיבה הארכיאולוגית ובהסבר ארכיאולוגי לתרבויות עבר.
לבסוף, נדון באופן בו מקבלות האסכולות האלו ביטוי בארכיאולוגיה של ארץ ישראל.

The course introduces major schools of thought in archaeology. It starts with the crystallization of archaeology as an academic discipline and continues with traditional archeological thought. Then the new (processual) archaeology is presented and later, post-processual, or contextual archaeology. For each school of though we survey the academic background, its major principles, the way it is expressed in archeological field work, in the analysis of archaeological finds and in writing and explaining past cultures. A special part is devoted to the archaeology of Israel and its development in light of the abovementioned general dynamics.

נסקור את בנייתם של מונומנטים אלו במצרים ואת קבורת המלכים ובני משפחותיהם, למן הראשון שבהם, פירמידת המדרגות של ג'וסר, עבור בפירמידות הגדולות של גיזה ובנות דמותן הצנועות יותר מסוף הממלכה הקדומה, ועד שירת הברבור של מבני קבורה מלכותיים אלו בראשית האלף השני לפני הספירה. באמצעות נושא הפירמידות נתחיל לפתח מיומנות בקריאה, כתיבה והרצאה אקדמיים.

We shall follow the construction of these monuments, and the burials of the Paharaohs and their families, from the first one, Pharaoh Djoser’s step pyramid, to the great pyramids of Giza and their more modest counterparts from the end of the Old Kingdom, to the swan song of these royal funerary monuments in the early second millennium B.C. The subject “Pyramids” will serve us to begin developing skills in academic reading, writing and lecturing.

הקורס עוסק בהופעתן ודרכי התפתחותן של מגוון הטכנולוגיות המורכבות המופיעות בשלב הפרוטו-היסטורי של הלבאנט ומיד לאחריו. יידונו הרקע החברתי והתרבותי להופעתה של כל טכנולוגיה מורכבת והשימושים המשוערים שלה בחברה יוצרתה. הקורס ינתח את מאפייניה של כל טכנולוגיה, אופן הופעתה והתפתחותה. כמו כן ייערך ניסיון לעמוד על המניעים והתנאים שהביאו להופעת הטכנולוגיה, מגוון המוצרים המאפיינים אותה והפרשנויות החברתיות והכלכליות הנובעות ממנה.

אין עוד מקום בעולם הקדם-קלסי בו ביטאה הצורפות באופן כה מובהק את הדר המלכות כמו במצרים הפרעונית. ההשוואות המתבקשות מהעולם העתיק נדירות במסופוטמיה או באנטוליה, ובוודאי בכנען; הן מצויות בתכשיטי בתי המלוכה במאות השנים האחרונות – המוגולים בהודו, פרס של השאה, רוסיה הצארית ובריטניה הגדולה; נסקור השוואות אלה בפגישה הראשונה או השניה. עיקרו של הקורס יעסוק בתכשיטים עצמם, בחומרי הגלם ובטכניקות העיצוב המאפיינים אותם, במשמעותם הסמלית ובהבדלים בינם לבין עבודות צורפוּת לא מלכותיות.

In no other pre-classical land of the Old World has the jeweller’s art expressed so clearly the majesty of kingship as in Pharaonic Egypt. Suitable parallels hardly exist in ancient Mesopotamia or Anatolia, let alone Canaan; rather, they are found among royal jewellery of the last centuries – India of the Moguls, Persia of the Shahs, Tsarist Russia, and Great Britain; we will address these comparisons in our first or second session. The better part of the course will deal with the Pharaonic crown jewels themselves, their raw materials, characteristic production techniques and symbolic significance

עצמות בעלי חיים מאתרים ארכיאולוגיים מסייעות בחקר יחסי אדם-סביבה ובהבנת הכלכלה והחברה בתקופות היסטוריות ופרה-היסטוריות. בקורס יוצגו שיטות המחקר בתחום תוך לימוד סוגיות נבחרות בארכיאוזואולוגיה של א"י.
הקורס יכלול 12 מפגשים עיוניים.

שבוע נושא
1 דרישות הקורס ומטרותיו. הארכיאוזואולוגיה מהי? שאלות המחקר העיקריות
בארכיאוזואולוגיה.

2 מושגי יסוד בביולוגיה ואקולוגיה. מסגרות תיאורטיות לאיסוף ופירוש נתונים ארכיאוזואולוגיים.

3 היכרות כללית עם שלד היונקים (מיקרו + מקרו). מורפולוגיה ומורפומטריה.

4 טפונומיה: שימור עצמות ותהליכים בתר-הרבדתיים.

5 שיטות כימות וספירה. התפלגות מינים וחלקי שלד.

6 דמוגרפיה: קביעת התפלגות זוויגים וגילאים בממצא הארכיאוזואולוגי.

7 הפליאולית והאפי-פליאולית: בשר, אבולוציה וצייד.

8 הניאולית: ביות בעלי-החיים.

9 ארכיאוזואולוגיה של חברות מורכבות: כלכלה וריבוד חברתי.

10 "לא תאכל כל-תועבה": טאבו, פולחן, ואתניות. תולדות החזיר בא"י.

11 מיקרו-פאונה, דגים ועופות.

12 איזוטופים ו- DNA: מבוא קצר.

דרישות הקורס: בחינה בסוף הסמסטר
הרכב הציון: ציון בחינה

רשימת קריאה תימסר בנפרד עם תחילת הקורס.

Introduction to Archaeozoology
The study of animal remains from archaeological sites contributes to our understanding of ancient economy, ecology, and human-animal interaction. The course would introduce the students to classical methods of archaeozoological analysis and research questions, illustrated by relevant examples from the ancient Near East. The course will consist of 12 frontal lessons.

Lesson Subject

1 Coarse requirements. What is archaeozoology? Main research questions in archaeozoology.
2 Elementary concepts in ecology and biology. Theoretical frameworks for the collection and interpretation of archaeozoological data.
3 General introduction to the mammalian skeleton. Morphology and morphometry.
4 Taphonomy: bone preservation and (post-) depositional processes.
5 Quantification methods. Determining the frequencies of species and body parts in bone assemblages.
6 Demography: age and sex distribution in archaeofaunal assemblages.
7 Palaeolithic and Epipalaeolithic: Meat, evolution and hunting.
8 Neolithic: animal domestication.
9 Archaeozoology of complex societies: economy and status.
10 Taboo, ritual and ethnicity: the story of the pig in the Land of Israel
11 Micro-fauna, fish, and birds
12 Isotopes and DNA: a brief introduction to their uses

Course requirements: examination at the end of the semester.

אתרים ארכיאולוגיים נבחרים בעלי חשיבות מכרעת בארכיאולוגיה של ארץ-ישראל בתקופה הפרסית, בתקופה ההלניסטית, בתקופה הרומית ובתקופה הביזנטית יילמדו וינותחו בראי הביקורת דרך פרסומיהם.

Selected archaeological sites of the utmost importance to Palestinian classical archaeology of the Persian, Hellenistic, Roman and Byzantine periods will be studied and critically analyzed through their various publications

האכדית הוא שם כולל ללשונות הענף המזרחי של משפחת הלשונות השמיות. ענף זה כולל בעיקר את הבבלית ואת האשורית על כל תקופותיהן וניביהן. האכדית, שנכתבה בכתב היתדות, מתועדת החל מהאלף השלישי לפסה"נ ועד למאה הראשונה לספה"נ. במרוצת האלף השני לפסה"נ היתה האכדית לשון התקשורת הבינלאומית של המזרח התיכון הקדום. נכתבו בה טקסטים מסוגים שונים, ביניהם: מכתבים, מסמכים משפטיים ומנהליים, מיתוסים, תפילות, שירים, מילונים, רשימות אנציקלופדיות ועוד. הקורס "אכדית למתחילים" מבסס את ראשית הלימוד של הלשונות האכדיות ע"י קריאת טכסטים בלשון הבבלית מימי חמורבי. אחרי לימוד שיטת הכתיבה ומערכת ההגאים, יוקדש עיקר הלימוד למבנה המורפולוגי של האכדית. תשומת לב תינתן גם ליסודות התחביר האכדי. בסמסטר השני יוחל גם בלימוד כתב היתדות.

Akkadian for beginners
Akkadian denotes the East Semitic languages. It includes the Old Akkadian as well as the Babylonian and Assyrian dialects. These dialects are Old-, Middle-, Neo- and Late-Babylonian on the one hand as well as Old-, Middle- and Neo-Assyrian on the other. Akkadian, which was written in cuneiform script, is recorded from the 3rd millennium BCE to the 1st century CE. During the 2nd millennium BCE Akkadian became the language of communication in the entire Near East. It has a wide variety of texts: letters, legal and administrative documents, myths, prayers, incantations, hymns and songs, lexical and encyclopaedic lists, etc. The course "Akkadian for beginners" is based on the "classical" phase of of Akkadian, namely the Old-Babylonian texts from the reign of Hammurapi. The course will start with orthography and phonology. Then the morphology of Akkadian will be taught with an emphasis on the verbal system. Elements of the cuneiform script (Old-Babylonian and Neo-Assyrian), as well as the basics of Akkadian syntax, will be taught in the 2nd semester.

האכדית הוא שם כולל ללשונות הענף המזרחי של משפחת הלשונות השמיות. ענף זה כולל בעיקר את הבבלית ואת האשורית על כל תקופותיהן וניביהן. האכדית, שנכתבה בכתב היתדות, מתועדת החל מהאלף השלישי לפסה"נ ועד למאה הראשונה לספה"נ. במרוצת האלף השני לפסה"נ היתה האכדית לשון התקשורת הבינלאומית של המזרח התיכון הקדום. נכתבו בה טקסטים מסוגים שונים, ביניהם: מכתבים, מסמכים משפטיים ומנהליים, מיתוסים, תפילות, שירים, מילונים, רשימות אנציקלופדיות ועוד. הקורס "אכדית למתחילים" מבסס את ראשית הלימוד של הלשונות האכדיות ע"י קריאת טכסטים בלשון הבבלית מימי חמורבי. אחרי לימוד שיטת הכתיבה ומערכת ההגאים, יוקדש עיקר הלימוד למבנה המורפולוגי של האכדית. תשומת לב תינתן גם ליסודות התחביר האכדי. בסמסטר השני יוחל גם בלימוד כתב היתדות.

Akkadian for beginners
Akkadian denotes the East Semitic languages. It includes the Old Akkadian as well as the Babylonian and Assyrian dialects. These dialects are Old-, Middle-, Neo- and Late-Babylonian on the one hand as well as Old-, Middle- and Neo-Assyrian on the other. Akkadian, which was written in cuneiform script, is recorded from the 3rd millennium BCE to the 1st century CE. During the 2nd millennium BCE Akkadian became the language of communication in the entire Near East. It has a wide variety of texts: letters, legal and administrative documents, myths, prayers, incantations, hymns and songs, lexical and encyclopaedic lists, etc. The course "Akkadian for beginners" is based on the "classical" phase of of Akkadian, namely the Old-Babylonian texts from the reign of Hammurapi. The course will start with orthography and phonology. Then the morphology of Akkadian will be taught with an emphasis on the verbal system. Elements of the cuneiform script (Old-Babylonian and Neo-Assyrian), as well as the basics of Akkadian syntax, will be taught in the 2nd semester.

באמצעות הממצא הארכיאולוגי נסקור את אמנות ארץ ישראל מהכלקולית ועד סוף תקופת הברזל ואת קשריה של אומנות זאת עם שכנותיה של ארץ ישראל.

"We shall survey a sample of the artistic output in the kingdoms of
> Israel and Judah, its archaeological contexts and its symbolic
> significance, and will check whether a contradiction exists between it
> and the biblical image ban, or not."

הקורס עוסק בארכיאולוגיה של קפריסין מאז ראשית הופעת האדם באי (באלף התשיעי לפנה"ס) ועד לתקופה הקיפרו-ארכאית (המאה הו' לפנה"ס). במהלך הקורס מודגשת ההתפתחות התרבותית הייחודית של האי מחד, והיותו מתווך תרבות בין המזרח למערב מאידך. הקורס סוקר את הממצא הארכיאולוגי באי שלב אחר שלב, תוך הבלטת השינויים התרבותיים והחברתיים-פוליטיים שהתחוללו בו בכל אחד מפרקי הזמן הנדונים. בין הנושאים שיידונו בקורס: הקולוניזציה של האי; החברות החקלאיות הראשונות; שינויים תרבותיים באלפים השלישי והשני לפנה"ס; קפריסין וסחר הנחושת; המהפכה העירונית בקפריסין; הקולוניזציה המיקנית-יוונית של האי; הפיניקים בקפריסין; הממלכות באי בתקופת הברזל.

Pygmy Hippopotami, copper ingots and chariot burials: the archaeology of pre-classical Cyprus
The course is an introduction to the archaeology of Cyprus from the first human arrival to the island (9th millennium BCE) to the Cypro-Archaic period (6th century BCE). It highlights a variety of issues (such as the initial colonization of the island; first agricultural societies; cultural transformations in the 3rd and 2nd millennia BCE; the island's urban revolution; Cyprus as a copper trade center; Greek colonization of the island; Iron Age kingdoms; Phoenicians in Cyprus, etc.) in order to emphasize the island's unique cultural development side by side of its role as cultural mediator in the eastern Mediterranean.

כלי החרס כממצא הארכיאולוגי השכיח ביותר מהווים אמצעי מרכזי בניתוח חפירות ארכיאולוגיות. התרגיל יעסוק בהכרת כלי חרס מייצור מקומי וכלי חרס מיובאים מהתקופה הפרסית, ההלניסטית, הרומית והביזנטית, אופן ניתוחם, עיבודם, והמידע הכרונולוגי והחברתי הטמון בהם. הלימוד יתבסס על סקירת הכלים והמכלולים האופייניים לכל תקופה ותקופה על שלביה השונים ותרבויותיה האזוריות, לצד שרטוטם תחת מוסכמות ארכיאולוגיות.

Pottery vessels are the most common archaeological find and thus form a major tool in the analysis of archaeological excavations. The current exercise will introduce locally-made (Palestinian) pottery vessels and imported pottery vessels of the Persian, Hellenistic, Roman and Byzantine periods, and will deal with their methods of analysis and publication against their chronological and social implications. The study will be based on practical inspection of characteristic pottery vessels and assemblages from different classical periods with emphasis on aspects of regionalism, and will also include drawing of the inspected pottery finds under the accepted archaeological conventions.

השיעור יעסוק בפרוטו-היסטוריה של אנטוליה בשישה אזורים גיאוגרפיים:
-מערב אנטוליה והעולם האגאי
-הרמה המרכזית של אנטוליה
-עמקי הים השחור
-מזרח אנטוליה וטרנס-קווקז
-מישור קיליקיה ואזור הים התיכון
- הפריפריה של סוריה ומסופוטמיה בדרום מזרח אנטוליה

השיעור יטפל בסוגיות של תהליך העיור, סחר ריכוזי והקמתן של ערי מדינה.

במהלך הקורס יופנו התלמידים לקריאה בפרקים נבחרים מהרשימה הביבליוגרפית הבאה:

Postgate, J.N. 1992. Early Mesopotamia: Society and Economy at the Dawn of History. London.

Weiss, H., ed. 1986. The Origins of Citites in Dry-Farming Syria and Mesopotamia in the Third Millennium B.C. Connecticut.

Yakar, J. 1985. The Later Prehistory of Anatolia: The Late Chalcolithic and Early Bronze Age. BAR International Series 285 i-ii. Oxford.
Yakar, J. 2000. Ethnoarchaeology of Anatolia:The Socio-Economic Organization of the Countryside in the Bronze and Iron Ages. Monograph Series of the Institute of Archaeology, No.17. Tel Aviv.

Early Bronze Age in Anatolia and North Syria

The course will address the proto-history of Anatolia with equal emphasis on each of the six geo-cultural regions:
- Western Anatolia including the eastern Aegean littoral
- The central plateau of Anatolia
- The Black Sea region
- The Cilician plain and the Mediterranean region
- Eastern Anatolia-Transcaucasia
- The northern periphery of Syria and Mesopotamia in southeastern Turkey

Students are expected to read selected chapters in some of the books listed below:

Postgate, J.N. 1992. Early Mesopotamia: Society and Economy at the Dawn of History. London.

Weiss, H., ed. 1986. The Origins of Citites in Dry-Farming Syria and Mesopotamia in the Third Millennium B.C. Connecticut.

Yakar, J. 1985. The Later Prehistory of Anatolia: The Late Chalcolithic and Early Bronze Age. BAR International Series 285 i-ii. Oxford.
Yakar, J. 2000. Ethnoarchaeology of Anatolia:The Socio-Economic Organization of the Countryside in the Bronze and Iron Ages. Monograph Series of the Institute of Archaeology, No.17. Tel Aviv.

כלי החרס הם הכלי העיקרי בניתוח ממצאי החפירה הארכיאולוגית. במהלך הקורס נלמד באופן פרטני את צורות כלי החרס האופייניים בתקופות הברונזה המאוחרת והברזל. הלימוד מתבסס על אימון בשרטוט כלי החרס בכיתה. בנוסף ללימוד טיפוסי הכלים נעסוק בשאלות הקשורות לכרונולוגיה של מכלולים קראמיים, למשמעות הממצא ביחס לזיהוי של קבוצות אתניות ומדיניות וכן באיתור קשרי מסחר בין האזורים השונים.

Pottery Typology of the Late Bronze Age and the Iron Age
Prof. Ze’ev Herzog, Lesson and Exercise for B.A. 2nd and 3rd year students.

Pottery vessels are a major tool in the analysis of archaeological excavations. The basic types of vessels utilized in ancient Israel during the Late Bronze Age and the Iron Age will be studied in detail. The study of vessel types is achieved by drawing every vessel by the students. The discussion of each type will cover the questions of chronology, regional-local production, exchange of vessels, long-range trade, and attempts to relate specific pottery types to ethnic groups.

Course Duties: Mandatory participation in all classes, oral and written exams.

Grade: Oral Exam (50%), Written Exam (50%).

הקורס יעסוק במגוון רחב של נושאים שקשורים לדת ומאגיה במצרים העתיקה, כגון:
*מיתוסי בריאת העולם
*מקדשים ופולחן
*בעלי החיים הקדושים
*מאגיה ורפואה
*הריון ולידהן בדת המצרית
* אהבה וסכנה – שני פנים לאלות המצריות
* פרעה – שליח האלים
*העולם הבא – הרפתקאות הנפש הטועה
*הרפורמות הדתיות של אחנאתון

Religion and Magic in Ancient Egypt

The course will cover a wide range of topics relating to religion and magic in Ancient Egypt, such as:
• Creation myths
• Temple and cult
• Sacred animals
• Magic and medicine
• Pregnancy and birth in Egyptian religion
• Love and Danger – the two faces of Egyptian goddesses
• Pharaoh – envoy of the gods
• The afterlife – adventures of the wandering soul
• Akhenaten’s religious reforms

Required: Introduction to Ancient Egyptian Culture

נלמד על ראשית הכתב העברי והתפתחותו במחצית הראשונה של האלף הראשון לפני הספירה, זאת על רקע הכתיבה האלפביתית השמית–מערבית בכלל ומקורותיה באלף השני. נבחן את ההקשר הארכיאולוגי של הכתובות שהתגלו ואת התהליכים החברתיים והמדיניים שהובילו להתפתחותם של הכתבים הנזכרים. אם ייוותר זמן נעסוק גם בצאצאיו הראשונים של האלפבית השמי–מערבי, הלא הם האלפביתים של חצי האי ערב, פריגיה ויוון.

We will learn about the early Hebrew script and its development in the first half of the first millennium B.C., all this on the background of West Semitic alphabetic writing at large and its second-millennium origins. We will examine the archaeological context of the inscriptions, as well as the social and political processes that have led to the development of the said scripts. If time permits, we will also address the first offspring of the West Semitic alphabet – the Arabian, Phrygian and Greek alphabets of the early first millennium.

במסגרת הסמינר נסקור את טיפוסי הקברים ונוהגי הקבורה באתרים נבחרים בארץ-ישראל ובאגן הים התיכון בתקופות הפרסית, ההלניסטית, הרומית והביזנטית. דגש יושם על ההשלכות החברתיות והכלכליות הנלמדות מטיפוסי הקברים וסוג הקבורה.

The purpose of this seminar is to survey typology of tombs and burial customs in selected archaeological sites in Palestine and the eastern Mediterranean of the Persian, Hellenistic, Roman and Byzantine periods. Emphasis will be placed on the social and economic implications studied from the types of tombs and the methods of burial.

הסמינר יעסוק בתולדות הארץ תחת שלטון האימפריות הגדולות ששלטו בה למן אמצע המאה השמינית לפנה"ס ועד לכיבושה בידי אלכסנדר מוקדון. לאחר מבוא היסטורי מקיף, נעסוק במקורות השונים ללימודה של תקופה זו: הממצא הארכיאולוגי, המקרא, הכתובות השונות שנמצאו בארץ ישראל ובשכנותיה, והתיעוד שהשאירו האימפריות האשורית, הבבלית והפרסית. לאחר לימוד של דרכי המחקר ההיסטורי, ושיטות המחקר של המקורות השונים, נעסוק בכמה נושאי מפתח שיהוו מודל למחקר היסטורי, ודוגמא לאינטגרציה בין המקורות, שעל בסיסה ניתן לשחזר את ההיסטוריה הקדומה של ארץ ישראל.

The Land of Israel under Assyrian, Babylonian and Persian Rule (BA Seminar)

In this seminar we will deal with the sources the historian can use in order to describe the history of the land between the 8th and the 3rd centuries BCE. We will deal with the history of the kingdoms of Israel and Judah under Assyrian rule, and then, after the destruction of the kingdom of Israel (720 BCE) we will focus on the history of Judah until its destruction by the Babylonians (586 BCE). We will further deal with the history of the two provinces – the one in Samaria and the one in Judah under the rule of the Babylonians and the Persians – the time of the “return”.
The aim of the seminar will be to give the students the research tools for dealing with these periods from different perspectives: history, archaeology, ancient documents and inscriptions, and the way a historian can use them in order to get a broader picture of the history of the land in Biblical time.

אבני יד מהוות אתגר אמיתי למחקר הארכיאולוגי של התקופה הפלאוליתית הקדומה והתרבות האשלית. מקובל לראות באבני היד את הסממן התרבותי המשמעותי ביותר לגבי פעילותו ויכולותיו של ההומו ארקטוס, האב הקדום של האדם המודרני שפעל ברחבי העולם הישן במשך למעלה ממיליון שנים. בסמינר נכיר את אופיו המגוון מאד של מחקר אבני היד, נדון במאפייניהן הטכנולוגיים והטיפולוגיים, בקונטקסטים הארכיאולוגיים בהם נמצאו, בפרשנויות בנוגע לפונקציות אותן מילאו אבני היד ובמחקרים אשר ניסו לפענח את השאלות המרכזיות בבסיס תופעה מסתורית זו: כיצד ומדוע יוצרו אבני יד? מהם המאפיינים של אבני היד? מדוע דוקא אבני יד? מה הקשר בין ההומו ארקטוס ואבני היד? מהו ההסבר למשך שימוש ארוך כל כך באבני יד ולפריסתן הגאוגרפית במרחב? מדוע יוצרו אלפי אבני יד באתרים מסויימים? ושאלות רבות נוספות. בעזרת התמקדות זו במרכיב משמעותי אחד בתרבותו של ההומו ארקטוס ננסה לשחזר את התנהגותו, תפיסת עולמו ויכולותיו של הומיניד משמעותי זה אשר ייסד את התשתית לתרבות האנושית.

Hand axes and the cultural world of Homo Erectus

Homo Erectus, the direct ancestor of Modern Man, made and used hand axes for over one million years. What could these stones tell us about the cultural and social life of this interesting prehistoric man? Why were these special stone tools produced over such long period? We will study the technological, functional and contextual aspects of these enigmatic stone tools in an attempt to better understand the behavior of our early ancestors.

סוגיות חברתיות, כלכליות, רוחניות וטכנולוגיות בפרהיסטוריה ובפרוטו-היסטוריה של אנטוליה

Selected topics in the Prehistory and Proto-history of Anatolia

This twice weekly seminar to be held in the first semester will address the social, economic and spiritual aspects of Anatolian cultures prior to the historical era that started in the early second millennium BC. Topics would be chosen according to the number and level of the participants.

הסמינר יבחן סוגיות בנושאי הדת והפולחן כפי שהם באים לידי ביטוי במקורות הכתובים, כגון ריטואלים, תפילות ולחשים, ובמקורות הארכיאוליגיים והאומנותיים, כגון מקדשים, פסלים, חותמות גליל ואבני כודורו.

The seminar will discuss selected issues pertaining to religion and ritual as expressed by the written sources, such as rituals, prayers, and incantations, and by the archaeological sources, such as temple remains, statues, cylinder seals, and kudurru stones.

הסוגיות לדיון תיבחרנה ע"פ כישוריהם של הסטודנטים ומתוך דיון איתם.
סוגיות אפשריות:
האבסטרקט באמנות המצרית
אינטראקציה בין היצירה לצופה בה.
אפקטים של אור וצל
שילוב טקסט – סצינה
ארגון השטח באסטלות
ארגון השטח בסצינות קרב
תנועה
סיפוריות
עיטורי צלחות פאיאנס

Principles of Egyptian Art

The seminar will deal with basic notions and problems in Ancient Egyptian Art
The particular topics will be selected (from among the following) after preliminary discussion with the students.
The attitude of Ancient Egyptians towards their art; Elements of art versus craft; Definition, substance and development of the Art Canon; Aesthetics versus the urge to transmit a clear message; On the tolerability of trespasses in Egyptian Art; The Aspective; Significance of color in Egyptian Art; Artistic renaissance in the Late Period; Particularities of the Amarna Art; Monumentality, its causes and significance; Types of symmetry in Egyptian Art; Frontality; Rounded versus angular patterns; Symbols and codes in Egyptian Art; Motion in Egyptian Art; The role of light in Egyptian Art; “Deviant” Art; etc..
The seminar is offered to students who have taken the introductory course in Egyptian Culture, at least.

החלק השלישי ברצף מונוגרפיות המתאר את המחזור הראשון של העירוניות בארץ ישראל. הקורס יעסוק במציאות היישובית שלאחר קרוס המערכת העירונית הראשונה, ובתהליך הולדתן מחדש של הערים בראשית האלף השני לפסה"נ. התקופה מתאפיינת בקשר הולך ומתהדק עם צפון הלבנט, ובמהלכו מתעצבת הזהות הכנענית, שהיא הזהות הדומיננטית בארץ ישראל של האלף השני.

The Birth of Canaan: Village to Town in the Middle Bronze Age

This is the third in a series of monographs describing the first cycle of urbanization in the southern Levant. We will review the state of affairs following the collapse of the first urban system, as well as the regeneration of cities at the beginning of the 2nd millennium BCE. This era is characterized by increasingly intimate connections with the northern Levant, leading to the crystallization of Canaanite identity, which was the dominant identity of the 2nd millennium BCE.

ארץ-ישראל נכנסה למעגל התרבות והשליטה הרומית בימיו של המצביא פומפיוס הגדול, באמצע המאה הא' לפנה"ס אך שולבה בה באופן מעשי רק אחרי שלטונו של המלך הורדוס, בשנת 6 לספירה. תחילה היא כונתה יודיאה (יהודה בלטינית) אך בבוא הזמן שמה הוחלף לסוריה-פלאיסטינה, וכך היא התקיימה עד למאה הד' לספירה. מעמדה ואופייה של ארץ-ישראל השתנו עם ההכרה בנצרות כדת רשמית באימפריה הרומית על-ידי הקיסר קונסטנטינוס הגדול בראשית המאה הד' לספירה והפיכתה של ארץ-ישראל לארץ-קודש לנצרות. זהו גם הגבול הכרונולוגי העליון של השיעור הזה. תולדותיה והארכיאולוגיה של ארץ-ישראל בתקופה הממושכת הזאת מותנות על-ידי אירועים מרחיקי לכת הן לתולדות עם ישראל והן לאלה של שאר העמים. נזכיר רק אחדים מהם: היווצרות הנצרות הקדומה, מרידות היהודים נגד השלטון הרומי (המרד הגדול, הראשון, בין 66-70 לספירה, והמרד השני, מרד בר-כוכבא, בין השנים 132-135 לספירה), התאוששות האוכלוסייה היהודית בארץ-ישראל בימי המשנה, ועוד. כל אלה התרחשו על רקע התבססותו והתחזקותו האזרחית, צבאית, תרבותית ואמנותית של השלטון הרומי האימפריאלי. השיעור הזה בא לבחון היבטים אחדים של הביטויים הארכיאולוגי של התקופה הנ"ל, דהיינו אורבניזם (עיור), יישובים כפריים, מערכת כבישים ואבני-מיל, מבני דת ופלחן, תרבות חומרית (קרמיקה, מתכות, זכוכית, מטבעות), כל אלה בשילובם של מקורות היסטוריים ואפיגראפיים. הדברים הללו יטופלו במסגרת המיקרוקוסמוס של ארץ-ישראל אך בהתייחסות מתמדת למקרוקוסמוס של ושאר הפרובינקיות של האימפריה הרומית. השיעור יתבסס על הידע הבסיסי שנרכש במבוא לארכיאולוגיה קלאסית, שיעורי כלי חרס, ושיעורי בסיס אחרים. התלמידים יתבקשו לקרוא ספרות נלווית, להכין רפראטים ולהרצותם בכיתה ולהגיש עבודות גמר בכתב.

Rome and Jerusalem: Archaeological Aspects of the Land of Israel during the Roman Period (1st to 3rd centuries CE).

The Land of Israel was included in the political and military sphere of the Roman world during the campaigns of the Roman general Pompey in the Near East (the sixties of the second century BCE) putting an end to the independent kingdom of the Hasmoneans. After a long and intensive period of independence under the King Herod the Great (37-4 BCE) the area was again brought under Roman rule which lasted until the beginning of the 4th century and as part of the Byzantine empire until 640 CE (Muslim conquest). In the year 6 CE former Yehuda (Judea) became Iudaea and later, under Hadrian Syria-Palaestina. During that time Christianity emerged from the complicated interaction of Judaism and Hellenism. The upper chronological limit of the course is the officializing of Christianity by the emperor Constantine at the beginning of the 4th century CE. Various events from this time will be analyzed against their archaeological background, such as the Jewish Wars against the Romans, Christian formation, revival of Judaism, struggle and modus vivendi between different groups. The examination of the complex society of different ethnic and religious groups under a Roman umbrella is the main aim of this course. It will be done by presentation of the main archaeological aspects against the background of historical sources. The main fields of interest to be presented in the course are architecture, urbanism, road and communication system, military aspects, religious life, material culture, etc.

הקורס יציג מבט רחב על תהליכי שינוי כלכלי וחברתי שהתרחשו בתקופה הניאוליתית באזורינו. לאחר סקירה מהירה של הארכיאולוגיה של התקופה, יידונו נושאים מרכזיים בתחום הכלכלה והחברה. לדוגמא, ביות צמחים ובעלי חיים, דייטה, בריאות האוכלוסיה, ביות המים, התפתחות תעשיות פירוטכנולוגיות, פעילויות האדם על פי ממצא השלדים, מסחר וקשרים ארוכי טווח, מערכים חברתיים של יוקרה וכוח, הופעת יסודות סימבוליים ואמנותיים ועוד.

Understanding the Neolithic – economic and social aspects (monograph)

The course presents an overview of socio-economic change during the Neolithic period in our region. Following a short survey of Neolithic archaeology (chronology, sites, finds) we will discuss central socio-economic aspects. These include: the domestication of plants and animals, aspects of diet, population health, the domestication of water, the development of pyrotechnological industries, human activities following studies on skeletal remains, trade and long term contacts, social systems and aspects of prestige and power, symbolic and artistic manifestations and many others.

המונוגרפיה תתמקד בטביעות היהודאיות על ידיות של קנקנים, ברצף שבין טביעות 'למלך', הטביעות ה'פרטיות', וטביעות הרוזטה שמתוארכות לשלהי ימי הבית הראשון (מאות שמינית-שביעית לפנה"ס) ועד לטביעות האריה, טביעות 'יהוד', וטביעות 'ירושלים' מהתקופה הפרסית וההלניסטית (מאות חמישית-שנייה לפנה"ס). נלמד על כל אחת מהקבוצות הללו של טביעות החותם, נעסוק במשמעות האדמיניסטרטיבית שלהן, נבדוק אילו מקבילות יש להן בעולם הקדום, וננסה לשחזר את המערכת הכלכלית והאדמיניסטרטיבית ביהודה, אשר במסגרתה הוטבעו טביעות החותם הללו.

Judean Stamp Impressions (BA monograph)

In this monograph we will focus on the unique Judean administrative phenomena: the stamp impressions on the handles of jars. We will start with the Judean stamped handles from the late 8th century (the so called lmlk stamp impressions and the stamp impressions with private names and occasionally also with titles, the so called ¡§private¡¨ stamp impressions) through the late 7th century stamp impressions (the rosette stamp impressions), and will end with the lion and Yehud stamp impressions from the Persian period and the later Yehud and Yr„rlm stamp impressions from the 2nd Century BCE. We will learn and define each group of stamp impressions, will focus on their administrative function, and will try to reconstruct the Judean administrative systems that those stamp impressions were part of.

האימפריה האשורית שלטה במשך למעלה ממאתיים שנה על שטחים נרחבים ועל עמים שונים, המרוחקים עד מאד מערי הבירה שלה שעל גדות החידקל במסופוטמיה (עירק הקדומה). מן המקרא מתקבל באופן מובן רושם שלילי אודות המלכים האשוריים ומעלליהם, אך מקורות התקופה מלמדים אותנו על מורכבותה של מערכת אימפריאלית זו: על השגייה התרבותיים העשירים, על מערך הפקידות וחצר המלוכה ועל עולם האמונה והדת של האשורים. השעור יעקב אחר עלייתה של אשור למן סוף האלף השני ועד נפילתה של בירת אשור, נינווה, בשנת 612 לפנה"ס, תוך ניתוח האירועים ההיסטוריים המרכזיים ודמויות המפתח באימפריה, כגון המלכים תיגלת-פלסר, סרגון השני ואסרחדון.

The Assyrian Empire ruled for more than two-hundred years over vast territories and different nations situated a great distance from its capitals on the Tigris river in Mesopotamia. The impression that the Assyrian kings have left on the Biblical authors was understandably negative, but a serious discussion of the primary Assyrian sources shows us the complexity of this imperial system: its rich cultural heritage, its administrative and courtly functions, and its religious belief system.
The course will follow the rise of Assyrian from the end of the second millennium BC up to the fall of its capital city, Nineveh, in 612 BC.

בעולמינו המודרני המושגים "חומרי גלם" ו"משאבים" שכיחים מאד ומרבית בני האדם רואים בטבע משאב בלתי מתכלה בשרות האדם. השאלה המרכזית אשר תעמוד למבחן בקורס זה היא האם לבני אדם קדומים היתה מודעות אקולוגית שונה מזו המקובלת בעולמינו המודרני ומה היה יחסם של בני תרבויות קדומות לסביבה ולטבע. במחקר האנתרופולוגי מתנהל ויכוח ער בנוגע לתפיסת עולמם והתנהגותם של לקטים-ציידים בנוגע לשימוש בטבע ושימור הטבע. חלק מהחוקרים מצדדים בתפיסה כי מדובר ב"פרא אציל" מבחינה אקולוגית הפועל באופן מודע להשגת איזון אקולוגי בעולם ומנגד חוקרים אחרים יוצאים נגד תפיסה זו וטוענים כי מודעות אקולוגית לא ניתנת לזיהוי בקרב חברות לקטים-ציידים. במהלך השיעור נדון בסוגיה זו, נכיר מחקרים הנוגעים ביחס לטבע בקרב לקטים-ציידם וחברות קדומות ונדון במחקרי מבחן ארכיאולוגיים העשויים לסייע בשחזור תפיסת העולם האקולוגית של תרבויות קדומות. נתמקד, למשל, במקרה המעניין של אי הפסחא בו מקובל לראות את הדוגמא הקלאסית לחורבן אקולוגי שהמיטו בני אדם על עצמם, נכיר את ההיסטוריה של כריתת עצים בידי בני אדם והעדויות הארכיאולוגית לראשית השימוש בעץ ונעסוק בתרבויות נוספות כגון המיה ותרבויות במסופוטמיה לגביהן יש הצעות כי קריסתן נבעה מניצול יתר של הסביבה. בסופו של השיעור נקבל פרספקטיבה טובה יותר של מקומם של בני אדם בעולם הטבע מאז ומעולם ועל השינויים בתפיסת הטבע והסביבה במהלך קיומו של המין האנושי בעולמינו.

The ecologically noble savage: myth or reality?
frequent use and reflect the way modern civilizations conceive the natural In our modern world concepts like "raw material" or "natural resources" are in environment. The major question to be dealt with is was this always like that? How did prehistoric people view nature and if the commonly held concept of the ecologically noble savage is still valid.

השעור ידון בחפצי אמנות בתקופה הניאוליתית בארץ ישראל וסביבתה ובמשמעותם.
נפתח בסקירה קצרה על הפוטנציאל הטמון בניתוח חפצי אמנות, על התנהגות סימבולית וארכיאולוגיה קוגניטיבית. אחר כך נסקור מאד בקצרה את חפצי האמנות שנמצאו בתקופות הפרהיסטוריות באזורינו ונרחיב מעט בממצאי התרבות הנאטופית.
בלב הקורס נתרכז בהכרת הממצאים האמנותיים של התקופה הניאוליתית לשלביה השונים. עיקר זמנינו יוקדש לניתוח ולהבנה של חפצי האמנות ומקומם בחברה הניאוליתית. נבחן עד כמה מבטאים חפצי אמנות את רוח התקופה ורוח השינויים החלים בה.

The course discusses imagery (art) items of the Neolithic period in Israel and adjacent areas in the region and their meaning. We start with a short survey on the potential such art objects have for understanding world views and social aspects of Neolithic societies. We will discuss cognitive archaeology and symbolic behavior in general. We then survey the finds in our region starting with the little we have from Paleolithic times. We shall enlarge a little on the Natufian culture but mainly concentrate on the Neolithic. The art objects of the different Neolithic phases will be presented and we shall devote most of our time to analyze these objects and try to understand their role and effects in Neolithic contexts. We shall also try to see how and to what extent do these items express the spirit of the Neolithic period and the cultural change that takes place during this period.

השיעור יעסוק בבדיקת סוגיות שונות של סממני תרבות חומרית יוונית בתקופות הפרסית וההלניסטית בארץ-ישראל ובמזרח הקרוב. בין הנושאים שיידונו אדריכלות עירונית על מרכיביה השונים (ביצורים, מבני ציבור, מבני פולחן, מבני מידות ומבני פרט), אדריכלות כפרית (כפרים ואחוזות חקלאיות), אדריכלות צבאית (מבצרים, מצודות ומצדים), עיטור אדריכלי, דגם היישוב ומערכיו, קבורה, ממצא אפיגרפי, ממצא זעיר ועוד. נושאים אלה ייבחנו באופן ביקורתי תוך ניסיון לעמוד על תהליכי המשכיות או שבר; קרי מסורתיות מתקופות קדומות כנגד תפיסות חדשות אותן ניתן לייחס להתפשטות השלטון והתרבות הגרקו-מקדונית ובארץ-ישראל ובמזרח הקרוב.

This course will deal with the examination of several aspects of Greek material culture characteristics in the Persian and Hellenistic periods in Palestine and the Near East. Among the topics to be discussed are urban architecture (i.e., fortifications, public buildings, cult buildings, residencies and private dwellings), rural architecture (villages and agricultural estates), military architecture (forts, fortresses and towers), architectural decoration, settlement patterns and models, burial practices, epigraphic finds, small finds, etc. These topics will be critically analyzed in an attempt to evaluate processes of continuity and interruption, that is trends of traditionalism from earlier periods as opposed to innovative concepts that can be related to the Greco-Macedonian cultural and territorial expansion in Palestine and the Near East.

סקירה נרחבת של התקופה המתחילה בגרוש החיקסוס ועד סוף תקופת הביניים
השלישית (1550-664 לפנה''ס). הקורס ישלב בין טקסטים היסטוריים ויומיומיים
לבין הרקורד הארכיאולוגי. בין הנושאים שילמדו בקורס: שיקום מצרים אחרי עידן
החיקסוס,
חאתשפסות, האישה ששלטה בתור פרעה, מלחמות תחותמס ג', אחנאתון
ותותענח'אמון, קרב קדש ושלום עם החיתים, רעמסס ב', המאבקים בין מצרים
לגויי הים, רצח רעמסס ג', קריסת האימפריה המצרית, שחיתות, שדידת קברי
המלכים ומלחמת אזרחים, מוקדי שלטון יריבים וכיבוש מצרים על ידי הנובים
והאשורים.

Egyptian History from the Rise to the Fall of the New Kingdom (Egyptian History B)

Broad survey course of Egyptian History beginning with the fall of the Hyksos and continuing through the New Kingdom into the Third Intermediate Period (1550-664 BCE). The course will combine historical and everyday textual sources and archaeological material.
Amongst other topics, the course will cover: the revival of Egypt after the Hyksos, Hatshepsut, the wars of Tuthmosis III, Akhenaten and Tutankhamun, the Battle of Kadesh and the peace treaty with the Hittites, Ramesses II, the conflict between Egypt and the Sea Peoples, the assassination of Ramesses III, the fall of the Egyptian empire, corruption, tomb robberies in the Valley of the Kings and civil war, rival dynasties in the Third Intermediate Period, and the conquest of Egypt by the Nubians and the Assyrians in turn.

Required: Introduction to Ancient Egyptian Culture

חיתית היא שפה הודו-אירופאית שהיתה שגורה בפי תושבי מרכז אנטוליה (תורכיה) באלף השני לפני הספירה. היא נכתבה בכתב היתדות על גבי לוחות חימר, אשר נתגלו באלפיהם בחתושה, בירת האימפריה החיתית, ובאתרים אחרים. במבוא יילמד הכתב עד ליכולת קריאה בסיסית, וכן יסודות הדקדוק החיתי. דוגמאות הקריאה לקוחות מתוך הטקסטים המקוריים, כגון, החוק החיתי, טקסטים היסטוריים, דתיים ומיתולוגיים.

השיעור יעסוק בארכיאולוגיה, היסטוריה ובגיאוגרפיה היסטורית של תקופת הברזל באנטוליה (1200-550 לפנה"ס) עם דגש על
- תולדות הממלכות הניאו-חיתיות בקפדוקיה ובצפון סוריה.
- מאפייני התרבות פריגית.
- ממלכת לידיה ותרבותה.
- תרבות ליקיה
- ממלכת אוררטו ותרבותה.
במהלך הקורס יופנו התלמידים לקריאה בפרקים נבחרים מהרשימה הביבליוגרפית הבאה:

Hawkins,J.D. 1982. The Neo Hittite States in Syria and Anatolia. Cambridge Ancient History, Volume III, Part I Chapter IX:372-441.
Mellink, M. 1991. The Native Kingdoms of Anatolia:1-The Phrygian Kingdom, 2-The Lydian Kingdom, 3-Lycia, 4-Caria. Cambridge Ancient History, Volume III, Part 2, Chapter 34a: 619-666.
Metzger, H. 1969. Anatolia II. Geneva.
Zimansky, P.E. 1985. Ecology and Empire: The Structure of the Urartian State. Studies in Ancient Oriental Civilization No. 41. Chicago.
Yakar, J. 2000. Ethnoarchaeology of Anatolia:The Socio-Economic Organization of te Countryside in the Bronze and Iron Ages. Monograph Series of the Institute of Archaeology, No.17. Tel Aviv.

Anatolia in the Iron Age

The course covers the archaeology, history and historical geography of Iron Age Anatolia (1200-550 BC), with particular emphasis on the history of the Neo-Hittite states in north Syria and Cappadocia. Other topics include the Phrygian Civilization; the Lydian Kingdom, the Lycian Culture, the Kingdom or Urartu and the Greek Colonies of Ionia.

Students are expected to read selected chapters in some of the books listed below:

Hawkins,J.D. 1982. The Neo Hittite States in Syria and Anatolia. Cambridge Ancient History, Volume III, Part I Chapter IX:372-441.
Mellink, M. 1991. The Native Kingdoms of Anatolia: 1-The Phrygian Kingdom, 2-The Lydian Kingdom, 3-Lycia, 4-Caria. Cambridge Ancient History, Volume III, Part 2, Chapter 34a: 619-666.
Metzger, H. 1969. Anatolia II. Geneva.
Zimansky, P.E. 1985. Ecology and Empire: The Structure of the Urartian State. Studies in Ancient Oriental Civilization No. 41. Chicago.
Yakar, J. 2000. Ethnoarchaeology of Anatolia:The Socio-Economic Organization of te Countryside in the Bronze and Iron Ages. Monograph Series of the Institute of Archaeology, No.17. Tel Aviv.

מוות וקבורה הן תופעות כלל-אנושיות שהעסיקו את האדם מאז התקופה הפרהיסטורית ועד לימינו. כיצד מטפלת הארכיאולוגיה בתופעות אלה על היבטיהן התרבותיים החשובים? הקורס יעסוק בגישות הארכיאולוגיות המגוונות שהתפתחו בעשורים האחרונים בנוגע לעולם המוות והקבורה. יידונו היבטים אנתרופולוגיים וסימבוליים של המוות והקבורה מנקודת ראות ארכיאולוגית: מה מלמדים המתים על החיים? סטטוס, ריבוד, כוח, אידיאולוגיה, שארות, טריטוריאליות, מגדר ועוד בקבורה. הקורס ילווה בדוגמאות מרחבי העולם ומארץ-ישראל.

Anthropological and symbolic archaeology of death and burial
Death and burial are unique human phenomena appearing first in prehistory. How does archaeology deal with the cultural aspects of these phenomena? The course surveys a variety of archaeological approaches to the anthropology and symbolism of death and burial. Status, social stratification, power, ideology, territoriality, and gender in burial will be discussed in light of test cases from the Land of Israel and beyond.

בקורס הזה נתמודד עם בעיות של יישום תיאוריות של מגדר על שרידים
ארכיאולוגיים, כתובים ואומנותיים מתרבויות עתיקות בכלל, וממצרים העתיקה בפרט.
נבחן דמויות של נשים וגברים מקבוצות שונות בחברה המצרית העתיקה, נדון בשאלות
כמו מה היו הקשרים בין
נשים וגברים, איך החברה הציעה והכתיבה דפוסי התנהגות לפי מגדר, ואיך
יחידים בחרו להתמודד עם הדפוסים האלה.

נדון בנושאים הבאים:
*מגדר ומרחב
*מגדר וקבורה
*מגדר והצגת הגוף – ביגוד, תכשיטים ותספורות באומנות ובחיי היומיום
*מגדר והגדרת תפקידים: כלי עבודה, עקבות שעבודה פיסית משאירה על השלד האנושי,'
האם היו תפיסות של "עבודת נשים" ו"עבודת גברים"?
*מגדר ומנהיגות. האם אישה יכלה להיות פרעה?
*הגדרת המגדר בעולם הקדום.

Gender and Archaeology of Ancient Egypt

This course will investigate the problems of implementing gender theory when discussing archaeological, textual and artistic remains ancient cultures, particularly ancient Egypt. We will examine various women and men from different social groups in Egyptian society, and will discuss problems such as the relations between men and women, how Egyptian society represented and enforced certain versions of gender-appropriate behaviour, and what specific individuals made of these gender stereotypes.

The following topics will be covered:
• Gender and space
• Gender and burial
• Gender and representing the body – clothing, hairstyles and jewellery in art and in daily life
• Gender and work division – tools, traces which physical work leaves on the human skeleton; did concepts of “men’s work” and “women’s work” exist?
• Gender and leadership. Could a woman be Pharaoh?
• Defining gender in the ancient world.

Required: Introduction to Ancient Egyptian Culture

הכפר החקלאי מהווה אבן יסוד בחברה הים תיכונית בכלל, וזו של ארץ ישראל בפרט. בשיעור זה נלמד את התנאים החברתיים והאקולוגיים שבהם מתקיימת חברה כפרית בתקופות הברונזה והברזל, בין בזיקה ליישוב עירוני, בין אם לאו. לאחר ביסוס הגדרה של החברה הכפרית כ"חברה קטנה" (על פי המינוח של רדפילד), ולאחר לימוד שיטות לאיפיון הבסיס הכלכלי, יציגו התלמידים מקרי מבחן מתוך המגוון הרחב של אתרים כפריים אשר נחקרו בארץ .

The Early South Levantine Village

The agricultural village forms the bedrock of Mediterranean society in general, and that of the southern Levant in particular. In this course we will study the social and ecological conditions of rural society in the Bronze and Iron ages, whether in relation to urban society or without any such relation. After establishing a definition of villages as loci of “little traditions” (in Redfield’s terminology), and after becoming acquainted with methods for the characterization of their economic basis, students will present case studies drawn from the broad range of village sites excavated in Israel.

קורס זה מיועד לשיפור יכולת הקריאה, התרגום, הניתוח וההבנה של טקסטים
במצרית קלאסית. זהו קורס המשך למצרית למתחילים ונסמך על המיומנויות
שנרכשו בו. נתמקד בטקסטים היסטוריים, כתובות מלכותיות (כמו "קרב מגידו")
וגם טקסטים ביוגראפיים מקברי האליטה (כגון "האוטוביוגראפיה של יעחמס בן
אבאנא"), כך שבמהלך הקורס הזה נוכל ללוות את הקורס על ההיסטוריה של מצרים
העתיקה על ידי קריאת חלק מן המקורות בשפתם המקורית.

Reading Ancient Egyptian Historical Texts (=Advanced Egyptian)

Continuation course for Beginners’ Egyptian. We will concentrate on historical texts, royal inscriptions such as the Battle of Megiddo, and biographical inscriptions from elite tombs such as the Autobiography of Ahmose son of Ibana, so that we can accompany the course on Egyptian History by reading some of the primary sources in the original Egyptian.

Required: Beginners’ Egyptian

שעור המשך לחיתית למתחילים. הקורס ירחיב את תשתית הידע החיתי תוך קריאת תעודות וניתוחן הלשוני והתוכני. כמו כן, יוצגו עזרי העבודה הביבליוגרפיים השונים. במידת האפשר, יכלול הקורס גם מבוא קצר לחיתית לובית) היירוגליפית, הכתב השני של אנטוליה אשר נכתב על כתובות אבן באלף השני ובאלף הראשון לפני הספירה).

Advanced Hittite class will concentrate on reading Hittite texts in cuneiform and improving Hittite grammar.

הקורס עוסק במהות והכרת הסקר הארכיאולוגי, שהוא כלי מחקר בעל חשיבות רבה לצד החפירה הארכיאולוגית ומאפשר יצירת מפות יישוביות ולימודן. לקורס צד עיוני שבו נתוודע לאופיו של הסקר הארכיאולוגי, תכונותיו ושיטותיו, וצד מעשי שבו נבצע תרגיל סקר בשדה. הצד העיוני יילמד בכיתה ואילו הצד המעשי יילמד בימי שדה שייערכו במהלך הסמסטר באזור שפלת יהודה.

Spatial archaeology: A theoretical and practical introduction to archaeological survey
The course introduces archaeological field survey as an essential and powerful tool for the discovery and study of ancient settlement patterns. It comprises both of theory of archaeological survey (studied in the class room) and its practice (outdoor field survey exercises conducted in the region of the Shephelah).

כללי
הקורס מיועד לתלמידים מתקדמים מן החוג לארכיאולוגיה ותרבויות המזרח הקדום (הפקולטה למדה"ר) ומתכנית החומרים (מטעם הפקולטה להנדסה), והוא יתמקד בנושא הנדסת החומרים הארכיאולוגיים. מטרת הקורס להפגיש בין הנדסת החומרים לארכיאולוגיה ולעסוק בטכנולוגיות שרווחו בעולם העתיק, בדגש על קרמיקה ומתכות, תוך הקניית היכרות מעשית עם מגוון השיטות מתחום מדעי החומרים המשמשות ללימוד הטכנולוגיה הקדומה על היבטיה השונים. הקורס יועבר בצורה מודולארית שתותאם לרקע האישי של כל תלמיד. ישולבו בו מעבדות בביה"ס להנדסה מכאנית של הפקולטה להנדסה ובמעבדה למיקרוארכיאולוגיה השוואתית של המכון לארכיאולוגיה בפקולטה למדה"ר. התלמידים ילמדו סדרת מבואות תיאורטיים ומעשיים בתחום הטכנולוגיה הקדומה והנדסת החומרים ויתנסו, באמצעות סדרה של מעבדות ופרויקט גמר מסכם בנושא נבחר, בחקר תהליכי הייצור הקדומים ופרשנותם ברמה הטכנולוגית והחברתית-כלכלית.

תנאי הקבלה ומהלך הקורס
הקורס מיועד לתלמידים מתקדמים (הרשומים לתואר שני או שלישי) מן החוג לארכיאולוגיה ותרבויות המזרח הקדום, או מתוכנית החומרים (מטעם הפקולטה להנדסה). הקורס מיועד לגשר בין תחומי המחקר ולפיכך אין לו דרישות קדם למעט תואר "בוגר" בארכיאולוגיה או באחד התחומים הנכללים בתכנית החומרים. עם זאת, הקבלה אליו תיעשה באישור המרצים בלבד, לאחר שיחה מקדימה עם המועמדים שתיערך בתקופת הייעוץ.
תלמידי החוג לארכיאולוגיה ותרבויות המזרח הקדום יירשמו לקורס המלא (במתכונת שנתית המקנה 4 נ"ז). ההרשמה תתבצע במזכירות החוג לארכיאולוגיה. לתלמידי הפקולטה להנדסה יתאפשר ללמוד את הסמסטר הראשון של הקורס (2 נ"ז) או את כולו (4 נ"ז). לא יתאפשר להשתתף בקורס בסמסטר ב' בלבד.
עקב מגבלות ציוד מעבדה וזמן הנחיה לפרויקט הגמר, מוגבל הקורס לעשרה תלמידים מכל פקולטה (ובסה"כ עשרים משתתפים). במהלך הקורס יינתן רקע בתחום הנדסת החומרים והטכנולוגיות הארכיאולוגיות, שיאפשר לכל המשתתפים בו להתוודע לשתי הדיסציפלינות ברמה נאותה.
הקורס יועבר בצורה מודולארית ויותאם לרקע הקודם של כל תלמיד. תלמידי החוג לארכיאולוגיה שלמדו בקורס "מיקרוארכיאולוגיה למתקדמים" או בקורסים מקבילים, יוכלו להתמקד במעבדות המטלורגיה שייערכו במקביל בפקולטה להנדסה (קבוצה א'). תלמידים שהשתתפו בקורסים במסגרת תכנית החומרים המקנים יסודות בהתנהגות מכאנית של חומרים או מעבדות בחומרים הנדסיים בסיסיים, יוכלו להשתתף במעבדות בתחום המיקרומורפולוגיה והמינרלוגיה האופטית של חומרים קראמיים ומתקני ייצור (קבוצה ב'). לכל אורך הקורס ייערכו מפעם לפעם שיעורים משותפים. בסמסטר השני ייערכו מרבית השיעורים במתכונת של טיוטוריאל תוך הנחיה משותפת ואישית של המחקרים המונחים ושימוש תואם במעבדות. גם הפרויקטים המסכמים יוצגו במשותף לכל תלמידי הקורס.

פרויקט גמר
תלמידים מתכנית החומרים שייבחרו להשתתף בחלקו הראשון של הקורס בלבד (בהיקף של 2 נ"ז) יגישו בסיום הסמסטר עבודת רפרט בנושא שיסוכם עם המרצים במהלכו. עבודה זו יכולה לכלול מרכיב ניסויי מצומצם התואם את היקף הקורס במתכונת זו.
תלמידים מתכנית החומרים שיבחרו בלימוד הקורס המלא (סמסטרים א' ו-ב') ותלמידי החוג לארכיאולוגיה ותרבויות המזרח הקדום, יבצעו במהלך הקורס מחקר מונחה בהיקף מוגבל ובדגש על חומרים ארכיאולוגיים. במהלך הקורס תוצע לתלמידים רשימה של נושאי מחקר נבחרים שתיקבע על פי זמינות החומרים הארכיאולוגיים, מידת העניין המחקרי והיקף התואם פרויקט גמר מוגבל. התלמידים יבצעו את פרויקט הגמר בהנחיית המרצים. בסיום הקורס יציג כל אחד מן המשתתפים את תוצאות מחקרו במתכונת של הרצאה מדעית קצרה, ובכתב במתכונת של מאמר מדעי תקני. הציון הסופי יהווה סיכום משוקלל של ההרצאה (30%) והמאמר (70%).

סילבוס
סמסטר א
1. שיעור (קבוצות א'-ב'): הצגת הקורס, מבוא כללי: תוכן הקורס, מעבדות ואופן ביצוען, פרויקט הגמר. מבואות: מהות הקשר שבין חומרים, טכנולוגיות וארכיאולוגיה, שימוש בחומרים במציאות פרהיסטורית, פריצות דרך טכנולוגיות בעולם העתיק ומניעיהן. פיתוח חומרים ותהליכים חדשים, טכנולוגיות של חומרים ארכיאולוגיים: שיטות ושאלות מחקריות.

2. שיעור (קבוצות א'-ב'): מקרי מבחן למחקר: הצגה של רשימת הנושאים המוצעים לפרויקט הגמר אותם יבחרו התלמידים המעוניינים בקורס המלא: רקע מקוצר לכל נושא, שאלות המחקר, החומר הנחקר והאפשרויות של עבודת המעבדה.

3א. שיעור (קבוצה א'): רקע כללי בנושא מתכות: תכונות ושימושים הנדסיים של חומרים מתכתיים, הקשר המשולש שבין המיקרו-מבנה של חומרים מתכתיים לבין תהליכי הייצור ותכונות החומר, התמצקות, נוקלאציה וגידול גבישים.
3ב. שיעור (קבוצה ב'): רקע כללי בנושא קרמיקה: מבוא למחקרי קרמיקה, חומרים ותהליכי ייצור של מוצרי קרמיקה וכלי חרס, מחקרי קרמיקה בהקשר הארכיאולוגי: שאלות מחקר ושיטות אנליטיות, שיטות מחקר פיסיקליות ומינרלוגיות, שיטות מחקר כימיות.

4א. שיעור (קבוצה א'): רקע כללי בנושא מתכות (המשך): טיפולים תרמיים במתכות, זיקוק אזורי, ניקוי החומר מאי-ניקיונות, תכונות, מבנה ושימושים הנדסיים של נחושת ונתכי הנחושת, מהי תמיסה מוצקה, עפרות הנחושת, נתכי נחושת בדגש על ברונזה (הרכב, תכונות ושימושים).
4ב. שיעור (קבוצה ב'): תעשיות של קרמיקה בעבר: טכנולוגיות, חומרים, תהליכים.

5א. שיעור (קבוצה א'): רקע כללי בנושא מתכות (המשך): ברזל ונתכיו: תכונות, מבנה ושימושים הנדסיים של ברזל, ברזלי יציקה, ופלדות, עפרות הברזל, הפקת ברזל (תנור רם), מטלורגיה ודיאגרמת פאזות ברזל-פחמן, סיכום נושא המתכות, דיון ושאלות.
5ב. שיעור (קבוצה ב'): מבוא למיקרוסקופיה אופטית: המיקרוסקופ האופטי וחלקיו, מיקרוסקופ אור חודר, מיקרוסקופ אור מוחזר, אור בלתי מקוטב ומקוטב, אור מקוטב מישורית, ובין מקטבים מצטלבים, תכונות אופטיות של גבישי מינרלים, איזוטרופיזם ואנאיזוטרופיזם, כיווני תנודה של אור בגבישים, ערכים של מקדמי שבירה של מינרלים, שקפים של סלעים ועקרונות המינרלוגיה האופטית

6א. מעבדה (קבוצה א'): מטלוגרפיה והכרת דיאגרמת הפאזות ברזל-פחמן: הכנת בתי דגם מבקליט ואפוקסי, התבוננות בנתכי ברזל ונתכי נחושת מבעד למיקרוסקופ: אפיון הפאזות השונות.
6ב. מעבדה (קבוצה ב'): מינרלוגיה אופטית בסיסית: תכונות אופטיות של מינרלים: פליאוכרואיזם, איזוטרופיזם, רליף, פצילות וסידוק גבישים, גבישים בין מקטבים מצטלבים, צבעי התאבכות ומהותם, היחשכות גבישים, מבנים משולבים, תאומי גביש.

7א. מעבדה (קבוצה א): מטלוגרפיה-המשך: השחזה ליטוש ואיכול דגמי המתכת הארכיאולוגיים ממעבדת מטלוגרפיה I, התבוננות בדגמים המטלוגרפיים מבעד למיקרוסקופ, מיקרו-מקרו: הקשר שבין המיקרו-מבנה, התהליכים שהחומר עבר ותכונות החומר מתוך דגמים מטלוגרפים, התמצקות ויציקה, חישוב גודל גרעינים (תקנים), הקשר שבין גודל הגרעין לתכונות המכאניות (דגמי פלדה ונתכי נחושת).
7ב. שיעור (קבוצה ב'): שיטות אנליטיות לאפיון חומרים קרמיים: מערכות ייצור, הבסיס התיאורטי למחקרי הרכב ומוצא של קרמיקה: ניתוח משאבים.

8. מעבדה (קבוצות א'-ב'): בדיקות קשיות למתכות וחומרים קרמיים: הכרת השיטות השונות לבדיקת קשיות ומיקרו קשיות: רוקוול, ויקרס, ברינל, קנופ, לאילו חומרים מתאימה כל אחת משיטות הבדיקה, בחינת השיטות השונות על דגמים ארכיאולוגים של: נתכי ברזל, נתכי נחושת וחומרים קראמיים.

9א. מעבדה (קבוצה א'): טיפולים תרמיים ובדיקת המבנה המטלוגרפי של נתכי נחושת: הכרת דיאגרמות פאזות ומבנים של נתכי נחושת שונים, התבוננות מבעד למיקרוסקופ בדגמים ארכיאולוגים שונים עשויים נתכי נחושת, השוואה בין נתכי נחושת קדומים לאילו המשמשים בתעשייה כיום.
9ב. מעבדה (קבוצה ב'): אפיון מינרלוגי של טכנולוגיה ומוצא של חומרים קרמיים: מטריקס ואינקלוזיות, מדידות גודל, כיווניות וגיאומטריה של אינקלוזיות, קבוצות פטרוגרפיות, "תרגיל חולות" ואפיון מאספי חסמים, הגדרות של מטריקס.

10א. מעבדה (קבוצה א'): טיפולים תרמיים ותרמו-כימיים של נתכי ברזל: חיסום פלדות, הרפיית פלדות, טיפולים תרמו-כימיים להקשיית פני שטח (פיחמון), דיפוזיה ותהליכים דיפוזיונים.
10ב. מעבדה (קבוצה ב'): אפיון מינרלוגי של קרמיקה (המשך): קבוצות פטרוגרפיות עיקריות: בדיקה של מקרי מבחן, פרשנות ההרכבים של קבוצות חומרים עיקריות.

11. שיעור (קבוצות א'-ב'): שיטות מתקדמות: SEM ו-ESEM, TEM, שיטות לאפיון קרמיקה: פטרוגרפיה, XRD, DTA, FTIR, NAA, ICP.

12. שיעור: ביקור מודרך במרכז וולפסון לאיפיון חומרים והכרת שיטות מתקדמות.
ביקור מודרך במעבדות הרלוונטיות של המרכז והדגמות על חומרים מתאימים לנושא הקורס.

13. שיעור (קבוצות א'-ב'): הצגת מחקרים מייצגים: הצגה שיטתית של מחקר נבחר בכל אחד מן התחומים: מתכות וקרמיקה, דיון במתודולוגיה ובמסקנות. סיכום הסמסטר.

סמסטר ב
1. שיעור (קבוצות א'-ב'): הצגת המשך הקורס: תוכן, עבודה על פרויקט הגמר, אופן הצגת רפרט מדעי, אופן כתיבת מאמר בתחום החומרים הארכיאולוגיים.

שיעורים 6-2: במהלך תקופה זו תועבר תכנית הקורס במתכונת מודולארית. תלמידי שתי הקבוצות ייפגשו במעבדות הרלוונטיות לעבודה מונחית על פרויקטי הגמר: הסרת דגימות, הכנת דגמים, בדיקתם והבנתם, תוך עבודה בצוותים והנחיה אישית של מרצי הקורס.

7. הצגת פרוייקטי גמר 3-1.

8. הצגת פרוייקטי גמר 6-4.

9. הצגת פרוייקטי גמר 9-7.

10. הצגת פרוייקטי גמר 12-10.

11. הצגת פרוייקטי גמר 15-13.

12. הצגת פרוייקטי גמר 18-16.

13. סיכום הקורס והשלמות.

שרידים פיסיים של העבר וצרכי ההווה נפגשים תדיר במציאות הישראלית, ומטבע הדברים ארכיאולוגים ניצבים במקומות המפגש: בחפירות, באתרי עתיקות פתוחים לקהל, במוזיאונים, או בייצוג חזותי וסמלי של העבר. מטרת הקורס לחשוף את התלמידים להקשר החברתי שבו פועלת הארכיאולוגיה ואשר ממנו היא מושפעת: לאופנים שבהם משמשת הארכיאולוגיה מרכיב פעיל בעיצוב תודעה היסטורית וחברתית בישראל, כלי למיצוב חברתי על ידי הכללה בזיכרון המשותף או הדרה ממנו, ושדה מאבק בין הכוחות המעצבים את הנוף הישראלי. לארכיאולוגיה ולפרשנות הארכיאולוגית תפקיד מרכזי בהענקת משמעות למקומות שבהם אנו חיים ולנוף שבו אנו נעים. משום כך, ארכיאולוגים – בעצם פעולתם – הם סוכנים חברתיים, אם למען אישוש המבנה הקיים, אם למען שינויו.
המשתתפים בקורס ייחשפו לספרות העולמית והמקומית הנרחבת בתחום הארכיאולוגיה הציבורית והחברתית, ובמקביל יעסקו באופן מעשי בתצפית ארכיאולוגית-חברתית.

Archaeology and Society in Israel

Physical remains of the past and present needs often clash in Israel, and archaeologists find themselves at these points of contact: in excavations, in publicly accessible archaeological sites, in museums, or in the act of visual or symbolic representation of the past. The aim of this course is to expose students to the social context in which archaeology functions and by which it is influenced: to the ways in which archaeology serves as a means of fashioning historic and social consciousness in Israel or as an agent of social positioning through inclusion in or exclusion from shared historic memory, and as a field upon which the forces that create the Israeli landscape compete. Archaeology and archaeological interpretation play a central role in conferring meaning on the places in which we live and the landscapes trough which we travel. Therefore archaeologists are – by dint of their scientific activity – social agents that either reinforce or subvert the existing structures.

Participants in the course will become acquainted with local and world literature on public and social archaeology, while participating in a practical exercise involving archaeological interaction with Israeli society.

נפתח בהקשר המצרי מהאלף השני של האלפבית השמי ונמשיך במהלך השנה לחידושי המחקר בהיבטים אחרים של נושא הסמינר, לפי הצעות התלמידים בתיאום עם המרצה.

We will begin with the Egyptian second-millennium context of the Semitic alphabet, and will continue with other aspects of the seminar’s subject, following the students’ suggestions in consultation with the lecturer.

הקורס יעסוק במעמדן הפוליטי של ערי המקדש בצפון בבל ומרכזה, במבנה אוכלוסייתן, באינטראקציה בינן לבין עצמן ולסביבתן הקרובה וכן בפעילות הכלכלית הענפה שבאה לביטוי בתעוד העצום מהן (רבבות לוחות בכתב היתדות).

The Babylonian temple cities in the 1st millennium BCE
The course will deal with the political status of the temple cities in northern and central Babylonia, the composition of their population, their interaction with the countryside as well as with the massive economic activity which is recorded in the abundant documentation (over 20.000 cuneiform tablets).

הסמינר יתרכז בהכרה ובניתוח התפתחויות תרבותיות בשלבים המאוחרים של תקופת הפלאולית התחתון באזורינו ובעולם.
ייבחרו ויוצגו אתרים בארץ, ירדן, סוריה ולבנון ואולי ארצות נוספות בסביבה (סעודיה, תורכיה, הקווקז) ולאחר מכן נכיר אתרים נבחרים באירופה ובאפריקה כדי להרחיב היריעה.
באזורינו נשים דגש על ישויות כגון האשלית המאוחרת והאשלו-יברודית על רכיביה השונים. באפריקה ואירופה נציג את האשלית המאוחרת וישויות מקומיות של סוף הפלאולית התחתון. גם באזורנו וגם באזורים אחרים נדון בסביבה, באדם, באתרים, בכרונולוגיה, במכלולי הממצא השונים ובשרידי האדם שנמצאו.
הסמינר ידגיש נושאים הקשורים לדינמיקה ושינוי בתחום הטכנולוגיה ובהתנהגות האדם.
מתכונת הסמינר תהיה קריאה שתהווה בסיס לדיון שבועי בכיתה.

The seminar concentrates on acquiring knowledge and analyzing developments in late lower Paleolithic times in our region and globally. We shall select and study sites from Israel, Jordan, Syria and Lebanon and later enlarge on African and European sites of the period. In our region we shall concentrate on the study of cultural entities such as the Acheulian and the Acheulo-Yabrudian including all its sub-entities. African and European sites of similar chronology will be discussed too. We will enlarge on aspects of climate and environment, chronology, the different material assemblages, human behavior and evolution etc. Our major aspects in the seminar will be dynamics of change in technology and human behavior. The seminar is based on weekly reading that will be the basis for discussion in class.

מטרת הסמינר הינה סקירה ודיון בקולוניזציה של העולם ההלניסטי בהיבטיה ההיסטוריים והארכיאולוגיים. במסגרת הסמינר נסקור את אתרי המזרח ההלניסטי לסוגיהם (אתרי ייסוד הלניסטיים, אתרים "מזרחיים" שלהם התווספה אוכלוסייה יוונית, ערים מזרחיות שקיבלו על עצמן שם יווני וחוקה יוונית, אתרי מנהל ארמוניים ועוד), ונדון בתוכניתם העירונית, מהותם, התפתחותם, מבניהם המנהלי ותופעות תרבותיות שאפיינו אותם, על רקע הרכבם החברתי והאתני. הסמינר יכלול מספר שעורי מבוא נושאיים ומקרי-מבחן בהם יידונו אתרים כגון אלכסנדריה (מצרים), איי כנום (אפגניסטן), פאילקה (כווית), בבל (עירק) ותל אנפה ויריחו (ישראל).

The purpose of the seminar is to survey and discuss the historical and archaeological aspects of the colonisation of the Hellenistic world. Sites of the Hellenistic East will be surveyed and classified according to a typological scheme, namely, poleis, which were genuinely new foundations of Hellenistic times; earlier “Eastern” urban centres to which Greek settlers were added; earlier “Eastern” centres which became poleis endowed with Greek institutions and administrative centres with administrative functions. We will discuss their urban plans and physical development, administrative and bureaucratic structure and other civic and urban functions as well as cultural characteristics in relation to their social and ethnic composition. The seminar will begin with a few introductory lectures. After this, it will mix topical discussions and the survey of case-studies, including Alexandria (Egypt), Ai-Khanoum (Afghanistan), Failaka (Kuwait), Babylon (Iraq), Tel Anafa and Jericho (Israel).

הסמינר יעסוק בספרות ההיסטוריוגרפית שבה מתוארים ימי שיבת ציון. לאחר מבואות קצרים, יתמקד הסמינר בקריאה, לימוד וניתוח של הטקסטים העיקריים, בעיקר בספר עזרא-נחמיה. בעזרת כלים בסיסיים של חקר המקרא, ננתח בסמינר את מקורותיו של התיאור, את שלבי חיבורו ואת תהליכי עריכתו. המטרה העיקרית תהיה לנתח את מגמותיו של החיבור ואת קהל היעד שלו הוא נועד, לברר מהי המציאות ההיסטורית המשתקפת בו, ובאיזו דרך הוא עיצב את פני התקופה בעיני בני הדור ובעיני הדורות הבאים.

Biblical Historiography in the Second Temple Period (MA Seminar)

The MA seminar will deal with the historiographic literature which describes the history of Judah and the Judeans in the Persian period. The seminar will focus on the basic tools of biblical research, with which we will read and investigate selected texts from the book of Ezra and Nehemiah. We will learn the different stages, editions and additions of the text, and will try to define the periods and stages of its development. The main goal will be to find out what is the historical reality that this book is reflecting, and in what way its writers were trying to shape the history of the nation for their own generation as well as for the future generations.

הסמינר המחלקתי יציג השנה מגוון מחקרים עדכניים המאירים באור חדש סוגיות שנדונו רבות בארכיאולוגיה של ארץ ישראל וסביבתה, וזאת בעזרת שיטות מחקר מודרניות המספקות מידע מקורי וחיוני. הסמינר יארח חוקרים מתחומי חקר החומרים האורגאניים, DNA קדום, מיקרומורפולוגיה של רבדים ארכיאולוגיים, מטלורגיה בהיבטיה הארכיאולוגיים, ניתוח הרכב ומוצא של קרמיקה בשיטות חדשניות שטרם נוסו בארץ, ועוד.

1. דנדרואכיאולוגיה:
א.המבנה התלת מימדי של העצה כמפתח להגדרת עצים בחפירות.
ב. שיחזור הנוף העצי ותנאי המאקרואקלים לפי שרידי עץ בחפירות.
ג. סחר בעץ בעת העתיקה לפי שרידי עץ מחפירות.
ד. שימוש בעץ במבנים עתיקים – מקורות עץ: מקומי ומיובא – כמאפיין תקופתי.
2. דנדרוכרונולוגיה:
א. מקצב פעילות הקמביום ויצירת טבעות שנתיות בעצים.
ב. שיחזור שינויי מיקרואקלים לפי טבעות שנתיות בעצים רצנטיים, בעצים ממבנים עתיקים ועצים מחפירות.
ג. תיארוך בפחמן-14 של חומר בוטני מחפירות ומשמעותו.
3. הכלכלה הקדומה:
א. הגדרת פירות וזרעי מאכל עך סמך המבנה המורפולוגי
ב. שיחזור התפריט הקדום לפי זרעים ופירות מחפירות.
4. פלינולוגיה:
א. מיון גרגרי אבקה לפי המבנה המורפולוגי שלהם.
ב. שיחזור הנוף הקדום לפי שרידים של גרגרי אבקה ובניית עקומות פלינולוגיות.

ARCHAEOBOTANY

1. Dendroarchaeology:
A. The three dimensional structure of the wood as a key to identify
archaeological wood remains.
B. Reconstruction of past vegetation and macroclimate based on archaeological
wood remains.
B. Timber trade during antiquity based on archaeological wood remains.
C. Use of wood in ancient constructions – sources of timber – local and imported during the ages.
D. Dendroarchaeology of wrecks and their possible construction site as based on their timber analysis.
2. Dendrochronology:
A. Annual rhythm of cambial activity and annual rings formation.
B. Reconstruction of microclimatic changes according to annual growth rings in
recent trees, in timbers from ancient constructions and in timbers from
archaeological excavations.
3. The ancient economy:
A. Identification of edible fruits and seeds based on their morphology.
B. Reconstruction of ancient diet based on fruits and seeds from excavations.
C. Domestication.
4. Pollen analysis:
A. Identification of pollen grains based on their morphology.
B. Reconstruction of the ancient landscape based on archaeological pollen grains
and establishing of palynological curves.
5. Dating methods:
A. Dendrochronology.
C. Radiocarbon dating.
6. The geobotany of Israel:
The phytogeographical regions of Israel: the arboreal cover today and during
antiquity.

נפתח בשאלות: מהי לשון; מה חשיבות הלשון ככלי בסיסי לקיום התקשורת האנושית; מהי בלשנות; מהם הכלים הנתונים לנו ללימוד הלשון; מהי משפחת לשונות; מהי לשון שמית. נדון גם בנושאים כגון: דמיון ושוני בין לשונות; משפחת לשונות, פרוטו-שפה ולשונות אחיות; מבני לשון מיוחדים ומאפיינים ללשונות השמיות. דגש יושם על מונחים ומושגים בסיסיים בבלשנות בכלל ובבלשנות השמית בפרט .לאחר מכן נעסוק בשני ענפי עיון של הבלשנות השמית: הפונולוגיה והמורפולוגיה.
פונולוגיה, או תורת ההגה, הוא הענף העוסק בהגאי הלשון ותפקודם. יידונו עיקרי התורה הפונולוגית של משפחת הלשונות השמיות וייבדקו יסודות להשוואה היסטורית בין המערכות של הלשונות השונות.
מורפולוגיה, או תורת הצורות, עוסקת ביחידות הבסיסיות שבלשון שנושאות משמעות. נדון במערכות המורפולוגיות השונות בלשונות השמיות: כינויים; שם-העצם; הפועל על מבחר צורותיו, כולל נטייה לפי גופים, מערכת הבניינים, זמנים ואספקטים, דרכי הפועל. נבדוק את דרכי הבנייה של המילים בלשונות השמיות.